loading...
rmadridvsbarcelona
rmadridvsbarcelona بازدید : 215 دوشنبه 22 فروردین 1390 نظرات (0)


کد به اشتراک گزاری مطالب با صفحات اجتماعی برای تمامی سرویس های وبلاگ دهی

اولین خدمت کد های جاوا از سایت جامع اینترنتی اثیر

یکی از فواید صفحات اجتماعی این است که شما می توانید دوستان خود را یرای بازدید از وبلاگ خود دعوت کنند یا اینکه بازدید کننده های شما دوستان خود را برای مشاهده از وبلاگ خود دعوت نمایند

که این خود موجب افزایش بازدید های شما وافزایش محبوبیت شما نزد خوانندگان مستمر شما میشود به همین دلیل امروز تصمیم گرفتیم کهاین کد را که هم برای وبسایت ها وهم برای وبلاگ ها قابل استفاده است را برای شما بگزاریم.

این کد برای تمامی سرویس های وبلاگ دهی قابل استفاده است از جمله:(بلاگفا میهن بلاگ پرشین بلاگ رز بلاگ بلاگ اسکای بلاگر افتابلاگ قلم بلاگ و.....)

نمونه:
اشتراک گزاری مطلب/کداشتراک گزاری مطالب/کداشتراک گزاری مطالب با فیس بوک//کداشتراک گزاری مطلب با تویتر/کداشتراک گزاری مطالب با صفحات اجتماعیاشتراک گزاری مطلب/کداشتراک گزاری مطالب/کداشتراک گزاری مطالب با فیس بوک//کداشتراک گزاری مطلب با تویتر/کداشتراک گزاری مطالب با صفحات اجتماعی

این مطلب فقط توسط سایت اثیر منتشر شده پس دوستانی که کد رو کپی برداری میکنن حتما لینک منبع رو بنویسند.

منبع: www.rmadridvsbarcelona.rozblog.com

برای مشاهده به ادامه ی مطلب بروید.


.::ادامه ی مطلب::.

rmadridvsbarcelona بازدید : 511 پنجشنبه 11 فروردین 1390 نظرات (0)
نرم آفزار جدید ارسال نظر نسخه Gold

هشدار: نسخه های به عنوان کرک شده موجود است که توسط هکر ها

ویروسی شده به طور هوشمندانی

برای استفاده قربانی رایگان برای دانلود میگذارند

اما ما به شما کد فعال ساز خواهیم داد لذت ببرید

یکی از روش های تبلیغ میان وبمستر های ایرانی ارسال نظر در وبلاگ ها می باشد که واقعا موثر می باشد

اگرچه این کار بدون هیچ خرجی کاملا عملی است ولی وقت زیادی را می طلبد.

ولی شما با استفاده از این نرم افزار می توانید با صرف وقت کمتری اقدام به انجام این کار کنید.

Comment 9.2 Gold (موجود- قیمت :5000 تومان)

با استفاده از این نرم افزار قدرتمند فارسی می توانید با سرعت بسیار زیاد

روزانه هزاران نظر تبلیغاتی به وبلاگ های بزرگترین سرویس دهنده وبلاگ در

ایران بفرستید.لذت وبلاگ نویسی را دو چندان کنید

در هر ساعت 1000الی 1250 ارسال داشته باشید

دانلود نسخه آزمایشی در ادامه مطالب

ادامه مطلب ...
rmadridvsbarcelona بازدید : 115 پنجشنبه 11 فروردین 1390 نظرات (0)

مواد لازم

تخم‌مرغ هفت عدد
شكر 200 گرم
آرد سفيد 250 گرم
بيكينگ پودر يك قاشق چايخوري
وانيل يا رنده پوست ليموترش به ميزان لازم
آبجوش 1/4 پيمانه
خامه 200 گرم اثیر.com

شیرینی تر,طرقه پخت شیرینی تر,شیرینی تر,آموزش آشپزی شیرینی,www.rmadridvsbarcelona.rozblog.com.jpg

شــيرينی تر اثیر.com

طرز تهيه اثیر.com

ابتدا تخم‌مرغ و شكر را زده تا سفيد شود. بعد بيكينگ پودر و وانيل را هم اضافه كرده با همزن برقي بزنيد تا سفت شود. آرد را كم‌كم مخلوط كرده و با همزن به سرعت بزنيد. داخل سيني را كاغذ انداخته كمي چرب كرده يا كاغذ روغني بيندازيد. ادامه در ادامه ی مطلب

.::ادامه ی مطلب::.

شیرینی های تر

rmadridvsbarcelona بازدید : 234 پنجشنبه 11 فروردین 1390 نظرات (0)

مواد لازم

روغن جامد 250 گرم
آرد 500 گرم
بيکينگ پودر يك قاشق چايخوري
ماست 180 گرم
زرده تخم‌مرغ دو عدد
زعفران دم کرده 1/3 قاشق چايخوري اثیر.com

کلمبه,شیرینی های ایرانی,آموزش شیرینی پزی,اشپزخونه ی اثیر,شیرینی کلمبه,www.rmadridvsbarcelona.rozblog.com.jpg

کلمبه

طرز تهيه اثیر.com

آرد را با روغن در ظرفي خوب مخلوط و ورز دهيد تا خمير شود.در ظرفي ديگر، ماست، بيکينگ‌پودر، زرده‌هاي تخم‌مرغ و زعفران دم‌کرده را با قاشق مخلوط و به خمير آماده شده بيفزاييد و مخلوط کنيد. خمير چسبنده‌اي به دست مي‌آيد، اين خمير را دو ساعت در يخچال استراحت دهيد تا چسبندگي خمير از بين برود.

.::ادامه ی مطلب::.

شیرینی های ایرانی

rmadridvsbarcelona بازدید : 122 پنجشنبه 11 فروردین 1390 نظرات (0)

مواد لازم

- گوشت چرخ کرده گوسفند و گوساله 500 گرم

- پیاز متوسط 1 عدد

- سماق 2/1 قاشق سوپخوری

- زعفران آبکرده 2/1 قاشق سوپخوری

- قارچ 300 گرم

-فلفل دلمه ای زرد و نارنجی از هر کدام 2/1 عدد

- کره 1 قاشق سوپخوری

- گوجه فرنگی متوسط 4 عدد

- جعفری خرد شده 2 قاشق سوپخوری

- نمک و فلفل به میزان لازم

کباب تابه ای با رویه سبزیجات,اشپزی انواع کباب ,پخت انواع کباب,کباب تابه,www.rmadridvsbarcelona.rozblog.com.jpg

کباب تابه ای با رویه سبزیجات

طرز تهیه

قارچ را بصورت حلقه ای خرد کرده با یک قاشق سوپخوری کره 3 تا 4 دقیقه تفت دهید تا آب قارچ کشیده شود و در انتها به آن نمک و فلفل و جعفری خرد شده را بیفزائید.ادامه در ادامه ی مطلب

.::ادامه ی مطلب::.

انواع کباب

rmadridvsbarcelona بازدید : 123 پنجشنبه 11 فروردین 1390 نظرات (0)

مواد لازم

تخم‌مرغ سه عدد
شكر يك و نيم پيمانه
شير يك پيمانه
كره ذوب شده و روغن و پودر نارگیل از هر کدام نصف پيمانه
بيكينگ پودر دو قاشق چايخوري
وانيل 1/4 قاشق چايخوري
پودر بادام دو قاشق سوپخوري
آرد شش قاشق غذاخوري سر پر
ليموترش يك عدد

کیک لیمو و نارگیل,اشپزی کیک,کیک,لیمو,نارگیل,پخت کیک لیمو,نارگیل,کیک لیمویی,کیک نارگیلی,www.rmadridvsbarcelona.rozblog.com.jpg

كيك ليمو و نارگيل اثیر.com

طرز تهيه

تخم‌مرغ و شكر را خوب زده تا حجيم شود. سپس روغن، كره و شير را ريخته و هم بزنيد. پس از اين مرحله پوست ليمو را رنده كرده و همراه با پودر بادام و پودر نارگيل به مواد اضافه كرده و دوباره هم بزنيد. آرد و بيكينگ پودر را الك كرده و آرام آرام با وانيل به مواد كيك اضافه كرده و دوباره هم بزنيد................ ادامه در ادامه ی مطلب اثیر.com

.::ادامه ی مطلب::.

کیک ها

rmadridvsbarcelona بازدید : 188 پنجشنبه 11 فروردین 1390 نظرات (0)

کرم پفی مخصوص تزئین کیک ها می باشد.

مواد لازم

سفیده تخم مرغ 3 عدد

شکر 4/3 فنجان

نمک مقداری

آب 3/1 فنجان

پودر وانیل خالص 4/1 قاشق چای خوری

کرم پفی,طرز تهییه ی کرم پفی,www.rmadridvsbarcelona.rozblog.com,.jpg

کرم پفی

طرز تهیه

در کاسه ای تمام مواد را غیر از وانیل مخلوط کنید و روی قابلمه ای حاوی آب که در حال جوشیدن است قرار دهید. مرتب مواد را به هم بزنید تا شکر حل شود (در حدود 2 یا 3 دقیقه)... ادامه در ادامه ی مطلب

.::ادامه ی مطلب::.

انواع کرم برای شیرینی

rmadridvsbarcelona بازدید : 139 پنجشنبه 11 فروردین 1390 نظرات (0)

مواد لازم

ماست نصف پیمانه

روغن مایع نصف پیمانه

آرد سفید گندم ۵/۲ پیمانه

پودر خمیر ترش نصف قاشق چایخوری

نمک یک چهارم قاشق چایخوری

شکر ۱ قاشق چایخوری

خمیر پای,طرز تهیه ی خمیر پای,www.rmadridvsbarcelona.rozblog.com.jpg

خمیر پای اثیر.

طرز تهیه

ابتدا برای درست کردن خمیر، آرد سفید را خوب الک می کنیم. بعد کمی از آرد را با ماست و کمی روغن مایع مخلوط می کنیم و با دستمان ورز می دهیم. به تدریج آرد سفید را اضافه نموده و طوری ورز می دهیم که خمیر به دستمان نچسبد و همچنان نرم و لطیف باشد. اثیر.com

.::ادامه ی مطلب::.

خمیرها

rmadridvsbarcelona بازدید : 248 پنجشنبه 11 فروردین 1390 نظرات (0)

 

زيباترين پيامهاي كوتاه

دمت گرم بابا.خیلی با حالی

.

.

.

.

اولین گوسفندی هستی که دلت طاقت اورد و سبزه ها رو تا سیزده نخوردی

 

//||\ //||\ //||\ //||\ //||\ //||\ //||\


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سلاماثیر جون سیزده کجا میرین؟اگه میشه بیا با هم بریم.

اخه پارسال با تو خیلی خوش گذشت

.

.

تو که میبینی اس ام اس مال تو نیست مرض داری تا اخر میخونیش؟؟


ادامه اس ام اس سیزده بدر

 

rmadridvsbarcelona بازدید : 176 پنجشنبه 04 فروردین 1390 نظرات (0)

rmadridvsbarcelona.blogfa.com زیباترین اس ام اس ها

به دنبال کسي باش....

اس ام اس عاشقانه,عشق,لاو,sms love,love,love sms,love masagge,عاشقانه,عاشقی,اس ام اس عاشقی جدید,1390,عشق 2011,اس ام اس عاشقانه,نامه ی عاشقانه,پیام عاشقانه

به دنبال کسي باش که تو را به خاطر زيبايي هاي وجودت زيبا خطاب کند نه به خاطر جذابيتهاي ظاهريت

کسي که دوباره با تو تماس بگيرد حتي وقتي تلفنهايش را قطع مي کني

Who calls you back when you hang up on him?

کسي که بيدار خواهد ماند تا سيماي تو را در هنگام خواب نظاره کند

Who will stay awake just to watch you sleep?

rmadridvsbarcelona بازدید : 88 دوشنبه 16 اسفند 1389 نظرات (0)

سری دوم اس ام اس ای عید نوروز

امروز ۲ نفر آدرس و شماره تلفنت رو ازم خواستن منم بهشون دادم

یکیشون خوشبختی و اون یکی سعادت

سال ۹۰ میان سراغت !….

تبریک تویل سال,اس ام اس مخصوص تبریک عید نوروز 90,اس ام اس مخصوص سال تحویل,اس ام اس مخصوص سال تحویل 90,اس ام اس مخصوص لحظه تحویل سال,اس ام اس نوروز,اس ام اس های داغ و بسیار زیبا مخصوص تبریک عید نوروز90 (سری اول),اس ام اس و پیامک مخصوص لحظه سال تحویل,اس ام اس و پیامک های مخصوص تبریک عید 90 و تبریک نوروز (سری چهارم),اس ام اس ویژه تبریک عید نوروز,اس ام اس ویژه تحویل سال,اس ام اس ویژه عید 90,اس ام اس ویژه نوروز 90,اس ام س سال تحویل,اسمس نوروز 90,بسته اس ام اس عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز 90,بهترین پیامک های تبریک عید نوروز,تبری نوروز,جدیدترین اس ام اس های تبریک عید نوروز,جملات زیبا برای تبریک عید,جوک خنده دار عید,دانلود اس ام اس تبریک عید 90,دوبیتی تبریک عید,دوبیتی تبریک نوروز 90,زیبا ترین اس ام اس هاس تبریک عید نوروز 90,سایت میهن 2 فان,سری جدید اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید نوروز,مجموعه اس ام اس های تحویل سال,مجموعه اس ام اس های عید نوروز,مجموعه اشعار تبریک عید و نوروز 90,مجموعه پیامک های تبریک عید نوروز,مرکز اس ام اس های نوروز 90,مسیج تبریک 90,مسیج تبریک عید 90,مسیج حاجی فیروز,مسیج خنده دار عید 90,مسیج سال 90,مسیج سال تحویل,مسیج سرکاری عید 90,مسیج سرکاری مخصوص عید نوروز 90,مسیج عید نوروز,مسیج مخصوص سال تحویل,منبع اس ام اس های نوروز 90,نوروز 90,پیامک تبریک 90,پیامک تبریک سال تحویل,پیامک تبریک عید 90,پیامک جدید عید نوروز 90,پیامک حاجی فیروز,پیامک خنده دار عید,پیامک سال 90,پیامک سال تحویل,پیامک سرکاری عید,پیامک سرکاری عید نوروز 90,پیامک عید نوروز,کاملترین آرشیو اس ام اس های نوروز 90 تبریک تویل سال,اس ام اس مخصوص تبریک عید نوروز 90,اس ام اس مخصوص سال تحویل,اس ام اس مخصوص سال تحویل 90,اس ام اس مخصوص لحظه تحویل سال,اس ام اس نوروز,اس ام اس های داغ و بسیار زیبا مخصوص تبریک عید نوروز90 (سری اول),اس ام اس و پیامک مخصوص لحظه سال تحویل,اس ام اس و پیامک های مخصوص تبریک عید 90 و تبریک نوروز (سری چهارم),اس ام اس ویژه تبریک عید نوروز,اس ام اس ویژه تحویل سال,اس ام اس ویژه عید 90,اس ام اس ویژه نوروز 90,اس ام س سال تحویل,اسمس نوروز 90,بسته اس ام اس عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز 90,بهترین پیامک های تبریک عید نوروز,تبری نوروز,جدیدترین اس ام اس های تبریک عید نوروز,جملات زیبا برای تبریک عید,جوک خنده دار عید,دانلود اس ام اس تبریک عید 90,دوبیتی تبریک عید,دوبیتی تبریک نوروز 90,زیبا ترین اس ام اس هاس تبریک عید نوروز 90,سایت میهن 2 فان,سری جدید اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید نوروز,مجموعه اس ام اس های تحویل سال,مجموعه اس ام اس های عید نوروز,مجموعه اشعار تبریک عید و نوروز 90,مجموعه پیامک های تبریک عید نوروز,مرکز اس ام اس های نوروز 90,مسیج تبریک 90,مسیج تبریک عید 90,مسیج حاجی فیروز,مسیج خنده دار عید 90,مسیج سال 90,مسیج سال تحویل,مسیج سرکاری عید 90,مسیج سرکاری مخصوص عید نوروز 90,مسیج عید نوروز,مسیج مخصوص سال تحویل,منبع اس ام اس های نوروز 90,نوروز 90,پیامک تبریک 90,پیامک تبریک سال تحویل,پیامک تبریک عید 90,پیامک جدید عید نوروز 90,پیامک حاجی فیروز,پیامک خنده دار عید,پیامک سال 90,پیامک سال تحویل,پیامک سرکاری عید,پیامک سرکاری عید نوروز 90,پیامک عید نوروز,کاملترین آرشیو اس ام اس های نوروز 90 تبریک تویل سال,اس ام اس مخصوص تبریک عید نوروز 90,اس ام اس مخصوص سال تحویل,اس ام اس مخصوص سال تحویل 90,اس ام اس مخصوص لحظه تحویل سال,اس ام اس نوروز,اس ام اس های داغ و بسیار زیبا مخصوص تبریک عید نوروز90 (سری اول),اس ام اس و پیامک مخصوص لحظه سال تحویل,اس ام اس و پیامک های مخصوص تبریک عید 90 و تبریک نوروز (سری چهارم),اس ام اس ویژه تبریک عید نوروز,اس ام اس ویژه تحویل سال,اس ام اس ویژه عید 90,اس ام اس ویژه نوروز 90,اس ام س سال تحویل,اسمس نوروز 90,بسته اس ام اس عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز 90,بهترین پیامک های تبریک عید نوروز,تبری نوروز,جدیدترین اس ام اس های تبریک عید نوروز,جملات زیبا برای تبریک عید,جوک خنده دار عید,دانلود اس ام اس تبریک عید 90,دوبیتی تبریک عید,دوبیتی تبریک نوروز 90,زیبا ترین اس ام اس هاس تبریک عید نوروز 90,سایت میهن 2 فان,سری جدید اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید نوروز,مجموعه اس ام اس های تحویل سال,مجموعه اس ام اس های عید نوروز,مجموعه اشعار تبریک عید و نوروز 90,مجموعه پیامک های تبریک عید نوروز,مرکز اس ام اس های نوروز 90,مسیج تبریک 90,مسیج تبریک عید 90,مسیج حاجی فیروز,مسیج خنده دار عید 90,مسیج سال 90,مسیج سال تحویل,مسیج سرکاری عید 90,مسیج سرکاری مخصوص عید نوروز 90,مسیج عید نوروز,مسیج مخصوص سال تحویل,منبع اس ام اس های نوروز 90,نوروز 90,پیامک تبریک 90,پیامک تبریک سال تحویل,پیامک تبریک عید 90,پیامک جدید عید نوروز 90,پیامک حاجی فیروز,پیامک خنده دار عید,پیامک سال 90,پیامک سال تحویل,پیامک سرکاری عید,پیامک سرکاری عید نوروز 90,پیامک عید نوروز,کاملترین آرشیو اس ام اس های نوروز 90

عاقبت زمستون رفت و رو سیاهیش برای ما موند !

امضاء حاجی فیروز !!!

تبریک تویل سال,اس ام اس مخصوص تبریک عید نوروز 90,اس ام اس مخصوص سال تحویل,اس ام اس مخصوص سال تحویل 90,اس ام اس مخصوص لحظه تحویل سال,اس ام اس نوروز,اس ام اس های داغ و بسیار زیبا مخصوص تبریک عید نوروز90 (سری اول),اس ام اس و پیامک مخصوص لحظه سال تحویل,اس ام اس و پیامک های مخصوص تبریک عید 90 و تبریک نوروز (سری چهارم),اس ام اس ویژه تبریک عید نوروز,اس ام اس ویژه تحویل سال,اس ام اس ویژه عید 90,اس ام اس ویژه نوروز 90,اس ام س سال تحویل,اسمس نوروز 90,بسته اس ام اس عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز 90,بهترین پیامک های تبریک عید نوروز,تبری نوروز,جدیدترین اس ام اس های تبریک عید نوروز,جملات زیبا برای تبریک عید,جوک خنده دار عید,دانلود اس ام اس تبریک عید 90,دوبیتی تبریک عید,دوبیتی تبریک نوروز 90,زیبا ترین اس ام اس هاس تبریک عید نوروز 90,سایت میهن 2 فان,سری جدید اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید نوروز,مجموعه اس ام اس های تحویل سال,مجموعه اس ام اس های عید نوروز,مجموعه اشعار تبریک عید و نوروز 90,مجموعه پیامک های تبریک عید نوروز,مرکز اس ام اس های نوروز 90,مسیج تبریک 90,مسیج تبریک عید 90,مسیج حاجی فیروز,مسیج خنده دار عید 90,مسیج سال 90,مسیج سال تحویل,مسیج سرکاری عید 90,مسیج سرکاری مخصوص عید نوروز 90,مسیج عید نوروز,مسیج مخصوص سال تحویل,منبع اس ام اس های نوروز 90,نوروز 90,پیامک تبریک 90,پیامک تبریک سال تحویل,پیامک تبریک عید 90,پیامک جدید عید نوروز 90,پیامک حاجی فیروز,پیامک خنده دار عید,پیامک سال 90,پیامک سال تحویل,پیامک سرکاری عید,پیامک سرکاری عید نوروز 90,پیامک عید نوروز,کاملترین آرشیو اس ام اس های نوروز 90 تبریک تویل سال,اس ام اس مخصوص تبریک عید نوروز 90,اس ام اس مخصوص سال تحویل,اس ام اس مخصوص سال تحویل 90,اس ام اس مخصوص لحظه تحویل سال,اس ام اس نوروز,اس ام اس های داغ و بسیار زیبا مخصوص تبریک عید نوروز90 (سری اول),اس ام اس و پیامک مخصوص لحظه سال تحویل,اس ام اس و پیامک های مخصوص تبریک عید 90 و تبریک نوروز (سری چهارم),اس ام اس ویژه تبریک عید نوروز,اس ام اس ویژه تحویل سال,اس ام اس ویژه عید 90,اس ام اس ویژه نوروز 90,اس ام س سال تحویل,اسمس نوروز 90,بسته اس ام اس عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز 90,بهترین پیامک های تبریک عید نوروز,تبری نوروز,جدیدترین اس ام اس های تبریک عید نوروز,جملات زیبا برای تبریک عید,جوک خنده دار عید,دانلود اس ام اس تبریک عید 90,دوبیتی تبریک عید,دوبیتی تبریک نوروز 90,زیبا ترین اس ام اس هاس تبریک عید نوروز 90,سایت میهن 2 فان,سری جدید اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید نوروز,مجموعه اس ام اس های تحویل سال,مجموعه اس ام اس های عید نوروز,مجموعه اشعار تبریک عید و نوروز 90,مجموعه پیامک های تبریک عید نوروز,مرکز اس ام اس های نوروز 90,مسیج تبریک 90,مسیج تبریک عید 90,مسیج حاجی فیروز,مسیج خنده دار عید 90,مسیج سال 90,مسیج سال تحویل,مسیج سرکاری عید 90,مسیج سرکاری مخصوص عید نوروز 90,مسیج عید نوروز,مسیج مخصوص سال تحویل,منبع اس ام اس های نوروز 90,نوروز 90,پیامک تبریک 90,پیامک تبریک سال تحویل,پیامک تبریک عید 90,پیامک جدید عید نوروز 90,پیامک حاجی فیروز,پیامک خنده دار عید,پیامک سال 90,پیامک سال تحویل,پیامک سرکاری عید,پیامک سرکاری عید نوروز 90,پیامک عید نوروز,کاملترین آرشیو اس ام اس های نوروز 90 تبریک تویل سال,اس ام اس مخصوص تبریک عید نوروز 90,اس ام اس مخصوص سال تحویل,اس ام اس مخصوص سال تحویل 90,اس ام اس مخصوص لحظه تحویل سال,اس ام اس نوروز,اس ام اس های داغ و بسیار زیبا مخصوص تبریک عید نوروز90 (سری اول),اس ام اس و پیامک مخصوص لحظه سال تحویل,اس ام اس و پیامک های مخصوص تبریک عید 90 و تبریک نوروز (سری چهارم),اس ام اس ویژه تبریک عید نوروز,اس ام اس ویژه تحویل سال,اس ام اس ویژه عید 90,اس ام اس ویژه نوروز 90,اس ام س سال تحویل,اسمس نوروز 90,بسته اس ام اس عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز,بهترین اس ام اس های عید نوروز 90,بهترین پیامک های تبریک عید نوروز,تبری نوروز,جدیدترین اس ام اس های تبریک عید نوروز,جملات زیبا برای تبریک عید,جوک خنده دار عید,دانلود اس ام اس تبریک عید 90,دوبیتی تبریک عید,دوبیتی تبریک نوروز 90,زیبا ترین اس ام اس هاس تبریک عید نوروز 90,سایت میهن 2 فان,سری جدید اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید 90,مجموعه اس ام اس های تبریک عید نوروز,مجموعه اس ام اس های تحویل سال,مجموعه اس ام اس های عید نوروز,مجموعه اشعار تبریک عید و نوروز 90,مجموعه پیامک های تبریک عید نوروز,مرکز اس ام اس های نوروز 90,مسیج تبریک 90,مسیج تبریک عید 90,مسیج حاجی فیروز,مسیج خنده دار عید 90,مسیج سال 90,مسیج سال تحویل,مسیج سرکاری عید 90,مسیج سرکاری مخصوص عید نوروز 90,مسیج عید نوروز,مسیج مخصوص سال تحویل,منبع اس ام اس های نوروز 90,نوروز 90,پیامک تبریک 90,پیامک تبریک سال تحویل,پیامک تبریک عید 90,پیامک جدید عید نوروز 90,پیامک حاجی فیروز,پیامک خنده دار عید,پیامک سال 90,پیامک سال تحویل,پیامک سرکاری عید,پیامک سرکاری عید نوروز 90,پیامک عید نوروز,کاملترین آرشیو اس ام اس های نوروز 90

دنیا را برایتان شاد شاد و شادی را برایتان دنیا دنیا آرزو مندم

هر روزتان نوروز . . . سال ۹۰ مبارک


rmadridvsbarcelona بازدید : 91 یکشنبه 15 اسفند 1389 نظرات (0)
کاربر عزیز و گرامی این تمامی حقوق این وبلاگ متعلق به گروه اینترنتی اثیر می باشد و این وبلاگ به ادر س اینترنتی ریز منتقل شده است لطفا برای اطلاع بیشتر از آخرین مطالب به ادرس زیر  مراجعه کنید یا روی بنر کلیک کنید


اثیر.com,لوگوی اثیر

سایت جامع اثیر

اس ام اس ,ارشیو عکس,تعبیر خواب,آشپزی
rmadridvsbarcelona بازدید : 81 پنجشنبه 07 بهمن 1389 نظرات (0)

فهم تابلوها و علائم در کشور خارجه قسمت اول

از عمده مشکلاتی که بعضی از زبان آموزان دارند فهم عباراتی است که کشورهای خارجی بر روی بلیطها، سردر سینماها، تابلوها، پر کردن فرمها، برچسب داروها و غيره وجود دارد كه چه بسا در بردارنده كلمات اختصاري و امثال آن است در نوشته امروز در صدد حل اين معضل بر مي آئيم.

نمونه اول:

بلیط هواپیما:

TRANS-AUSTRALIA AIRPORT

  1. passaengers who intend to check in at the air port are advised that should they fail to check baggage and obtain seat allocation at least 30 minutes prior to scheduled flight departure time reservation my be forfeited and reallocated.

  1. passengers using TAA’s servis couch to the airport are asked to report at the city terminal at least 30 minutes befor couch departure time and are requested to obtain seat allocation immidiately on arrival at the airport.

شرکت هواپیمائی (ترنس- استرالیا)

۱. به اطلاع مسافرانی که قصد حضور در فرودگاه را دارند....

ادامه در ادامه ی مطلب


ادامه مطلب

rmadridvsbarcelona بازدید : 99 پنجشنبه 07 بهمن 1389 نظرات (0)
ترجمه دايلوگهاي دشوار فيلمها قسمت اول
همانطور كه قول داده بودم نوشته امروزم مربوط به ترجمه بعضي از دايلوگهاي موجود در فيلمهاي زبان آمريكائي است.

1- He makes you laughf your head off.

از خنده روده برت مي كند

لغات:

laugh your head off: informal to laugh very loudly : با صداي بلند خنديدن

2- The bastards have us cornered.

نامردها (پدر سوخته ها) ما رو توي منگنه گذاشتند.

ادامه در ادامه ی مطلب


ادامه مطلب

rmadridvsbarcelona بازدید : 140 پنجشنبه 07 بهمن 1389 نظرات (0)

همانطور كه قول داده بودم متن امروز را به ترجمه تيترهاي روزنامه هاي مشهور اختصاص دادم

هر دو سه روز منتظر آپديت شدن وبلاگ با مطالب متنوع باشيد .

1- Four acquitted in bomb plot against U.S embassy in Paris.

تبرئه چهار مظنون به توطئه بمب گذاري در سفارت آمريكا در پاريس

لغات:

to Acquit: to give a decision in a court of law that someone is not guilty of a crime. تبرئه كردن

2- Top generals still stand behind Chavez.

ژنرالهاي ارشد هنوز از چاوز حمايت مي كنند.

3- Bush and new Korian leader to take up thorny issues.

بوش و رهبر جديد كره مسائل بغرنج را مرور مي كنند.

برای مشاهده ی ادامه ی لغات به ادامه ی مطلب بروید


ادامه مطلب

rmadridvsbarcelona بازدید : 88 پنجشنبه 07 بهمن 1389 نظرات (0)

با آرزوي قبولي طاعات

نوشته اين قسمت اختصاص دارد به مكالمات روزمره با اين تفاوت كه اين مكالمات فقط در محدوده محيطهاي پزشكي و رفتن به دكتر و امثال آن است اهميت اينگونه مكالمات براي كساني كه در كشورهاي خارجي زندگي ميكنند پوشيده نيست.

اميدوارم برايتان قابل استفاده باشد.

لطفا نظرتان را در مورد اينگونه مكالمات كه در خصوص يك محيط خاص است بيان كنيد.

لطفا برای مشاهده به ادامه ی مطلب مراجعه کنید


ادامه مطلب


مکالمات روزمره در محاورات پزشکی 140 جمله

با آرزوي قبولي طاعات

نوشته اين قسمت اختصاص دارد به مكالمات روزمره با اين تفاوت كه اين مكالمات فقط در محدوده محيطهاي پزشكي و رفتن به دكتر و امثال آن است اهميت اينگونه مكالمات براي كساني كه در كشورهاي خارجي زندگي ميكنند پوشيده نيست.

اميدوارم برايتان قابل استفاده باشد.

لطفا نظرتان را در مورد اينگونه مكالمات كه در خصوص يك محيط خاص است بيان كنيد.

لطفا برای مشاهده به ادامه ی مطلب مراجعه کنید


ادامه مطلب
rmadridvsbarcelona بازدید : 144 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

سوال) کلمه جمهور به چه معناست و منظور از گنجاندن چنین کلمه ای برای نظام شکل گرفته بعد از انقلاب چیست؟






 

جواب) کلمه «جمهور» به معنای توده مردم است و گنجانده شدن چنین کلمه‏ای برای نظامِ بعد از انقلاب، مردمی بودن آن را نشان می‏دهد و تأثیر رأی مردم را در سرنوشت خودشان، بیان می‏کند. واژه «اسلامی» نیز آن را از دیگر نظام‏های جمهوری جدا می‏نماید و بر حاکمیت ارزش‏های الهی و قرآنی بر اجزای نظام دلالت می‏کند.
rmadridvsbarcelona بازدید : 137 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

پاسخ سوالات مطالب روزانه - شنبه 08/01/1388 ( پاسخ سوالات مطالب روزانه تبیان )

 

سوال1) پیامبر اکرم(ص) چه چیز را به تیر شیطان تشبیه کرد؟


جواب) گزینه 3 : عشق به درهم و دینار


لینک پاسخ به این سوال

------------

سوال2) رمان جزيره پر رمز و راز که داستان فیلم برگرفته از آن است ، نوشته ی کیست ؟


جواب) گزینه 4 : اثر ژول ورن


لینک پاسخ به این سوال


------------



سوال3) کدامیک در تقویت سیستم ایمنی بدن موثر است؟


جواب) گزینه 1 : مصرف کافی میوه و سبزی


لینک پاسخ به این سوال



------------



سوال4) هر یک عدد ماهی برای زنده ماندن به چند لیتر آب نیاز دارد؟

جواب) گزینه 1 : 1


لینک پاسخ به این سوال


------------


سوال5) بعضی از باتری‌ها در ارتفاعات بالاتر که ........... می‌شود، به صورت انفجاری متلاشی می‌شوند


جواب) گزینه 2 : فشار هوا کم می شود


لینک پاسخ به این سوال



------------



سوال6) عاقبت برمکیان چه شد؟


جواب) گزینه 3 : به دست بنی عباس مقتول و مستعفی شدند.


لینک پاسخ به این سوال


------------



سوال7) قدیمی ترین کتیبه خط میخی متعلق به چه دوره ای است؟


جواب) گزینه 1 : قرن قرن شش قبل از میلاد


لینک پاسخ به این سوال


------------


سوال9) طبق فرمایش مقام معظم رهبری چه چیزی امروز انسانیت را در دنيا پريشان كرده است؟


جواب) گزینه 3 : تهيدستى از اخلاقيّات


لینک پاسخ به این سوال




------------


سوال10) کدام یک از اجرام زیر مدلی شبیه به این فرآیند مشتری دارد؟


جواب) گزینه 1 : خورشید


لینک پاسخ به این سوال



------------


سوال11) کدام کد گشا دارای دارای قطار پالس است؟


جواب) گزینه 2 : انکدرهای افزاینده


لینک پاسخ به این سوال




------------



سوال12) کدامیک از فرکانس‌های زیر،در محدوده غیر مجاز می‌باشد؟


جواب) گزینه 1 : 48


لینک پاسخ به این سوال




------------


سوال13) سمفونی 9 بتهون چه نوع موسیقی است ؟


جواب) گزینه 2 : توصیفی



لینک پاسخ به این سوال





------------



سوال14) پیام متن چیست؟


جواب) گزینه 3 : رسیدگی و حل سریع مشکل



لینک پاسخ به این سوال




------------




سوال15) کدامیک از مواد غذایی زیر در کنترل قند خون در افراد دیابتی نقش دارد؟


جواب) گزینه 1 : دارچین



لینک پاسخ به این سوال




------------


سوال16) کدامیک از گزینه های زیر در حوزه فعالیت های سعید نفیسی نبود؟


جواب) گزینه 4 : شاعری



لینک پاسخ به این سوال

rmadridvsbarcelona بازدید : 120 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

پاسخ سوال روزانه تبیان - شنبه 08/01/1388 ( جواب سوالات روزانه تبیان )

سوال ) جنگ اسرائیل و غزه چند روز به طول انجامید؟






جواب) گزینه 2 : 22 روز

براي شرکت درمسابقه اينجا را كليك كنيد 

 

شکست سنگين ارتش تحت فرماندهي ايهود باراک‌ در جنگ غزه زبانزد محافل نظامي جهان شده است


 

این روزها «ایهود باراک» وزیر جنگ رژیم صهیونیستی که شکست سنگین ارتش تحت فرماندهی‌اش در جنگ غزه زبانزد شده است ،از امکان ادامه عملیات غزه خبر داده است.
سخن از ادامه جنگ از سوی باراک عمدتا به این دلیل صورت می‌گیرد که اسرائیل نمی‌تواند شکست از ساکنان منطقه بسته و در محاصره غزه را هضم کند به همین جهت به مخاطبان داخلی خود وانمود می‌کند که این جنگ تمام نشده و لذا قضاوت درباره نتیجه آن زود است.
هیچ تردیدی در این وجود ندارد که جنگ 22 روزه در ساعات پایانی روز 28 دی ماه گذشته به پایان رسیده است. کما اینکه هیچ تردیدی در این وجود ندارد که این آخرین جنگ رژیم صهیونیستی و فلسطینی‌ها نخواهد بود. اما نباید گمان کرد که جنگ آینده زودتر از یک سال دیگر اتفاق می‌افتد چرا که اسرائیل برای خلاص شدن از آثار شکست جنگ غزه به زمانی بیشتر از یک سال نیاز دارد.
در اوائل جنگ 22 روزه غزه دولت‌های مصر و عربستان سعودی و رسانه‌های آنان - شامل شرق‌الاوسط، الحیات و الاهرام، تبلیغ می‌کردند که «این آخرین جنگ اسرائیل و فلسطینی‌هاست کما اینکه جنگ 33 روزه، آخرین جنگ رژیم تل آویو و حزب‌الله بود. جنگ 33 روزه به اسرائیل و حزب‌الله آموخت که جنگ جز به ویرانی نمی‌انجامد و لذا باید به راههای سیاسی برای رسیدن به اهداف اندیشید. این جنگ هم به اسرائیل و حماس خواهد آموخت که جنگ جز ویرانی نخواهد داشت و لذا هر دو به راه‌حل‌های سیاسی روی خواهند آورد».
منظور دستگاههای تبلیغاتی مصر و عربستان این بود که از یک سو حمایت از یک طرف جنگ _منظور جریان فلسطینی - را غیر لازم معرفی کنند و از سوی دیگر روش ساز شکارانه دولت‌های مصر و عربستان سعودی را خردمندانه و سرنوشت محتوم منطقه خاورمیانه معرفی کنند.
این تحلیل‌ها البته از اواسط جنگ 22 روزه و زمانی که شکست اسرائیل در جنگ محرز گردید، رنگ باخت و از صفحه رسانه‌های مصر و عربستان محو شد. همین روزنامه‌ها در اواخر جنگ برای آنکه شراکت دولت‌های خود در جنگ علیه مردم غزه را از دیده‌ها دور کنند از روی آوردن اکثریت فلسطینی‌ها به مقاومت در برابر اسرائیل خبر می‌دادند و جریان محمود عباس را در حال محو شدن در امواج مقاومت معرفی می‌کردند؛ یعنی به فاصله یکی دو هفته از این رو به آن رو شدند!
حالا باراک از آن طرف بام سخن می‌گوید؛ او در جنگ 33 روزه فرمانده وقت ارتش - دان حالوتس - و وزیر جنگ - عمیر پرتز - را متهم می‌کرد که تجربه جنگی ندارند و با نادانی نظامی، اسرائیل را متحمل شکست سنگین از یک گروه چریکی در جغرافیایی به وسعت 4000 کیلومتر مربع کرده‌اند حالا خود او در جنگی که به تعبیر اولمرت - در نطق پایانی جنگ 22 روزه غزه - دو سال وقت صرف آماده سازی ارتش کرده و از همه ظرفیت نظامی اسرائیل کمک گرفته است، در جغرافیای بسیار کوچکتر - 365 کیلومتر مربع - و از گروه مقاومت کوچکتر شکست خورده است. ارتش رژیم صهیونیستی در غزه بیش از 300 تلفات نظامی و بیش از 2000 زخمی نظامی داده و نتوانسته است ضربه چندانی به مقاومت فلسطینی وارد کند. او اگر از ادامه جنگ و پایان نیافتن آن سخن نگوید، در برابر این شکست فاحش چه حرفی برای گفتن دارد؟ این وزیر جنگ نه در پایان 22 روز جنگ بلکه در روز دهم جنگ - 16 دی ماه - رسما در کابینه امنیتی اعلام کرده بود که همین امروز باید پایان جنگ غزه را اعلام کنیم چرا که امکان پیشروی و نفوذ به شهرها وجود ندارد. البته سخن او با مخالفت سایر اعضای این کابینه مواجه شده بود چرا که خود را صاحب هیچ دستاوردی نمی‌دیدند. او امروز در تریبون، ژست ادامه عملیات را می‌گیرد در حالی که سه روز پس از اعلام آتش‌بس همه تانکها و نظامیان خود را با سر و دست شکسته از حواشی شهرها و روستاهای منطقه غزه خارج کرده و به پشت مرزها هزیمت نموده است.
جنگ 22 روزه با پیروزی نمایان و تاریخی مقاومت غزه و شکست خفت بار اسرائیل به پایان رسیده است .اما البته این به معنای پایان یافتن شرارت رژیم نظامی اسرائیل نیست کما اینکه در فاصله آتش بس تاکنون هم این شرارت‌ها متوقف نبوده است .از این پس نیز _حتی اگر آتش بس موقت توسط دو طرف امضا شود - متوقف نمی‌شود ولی این به معنای تداوم جنگ نیست.
شناخت ما از اسرائیل بیانگر آن است که بین یک تا دو سال آینده جنگ بعدی اتفاق می‌افتد و البته آن نیز پایان جنگ رژیم صهیونیستی و مقاومت فلسطین نخواهد بود . چنانچه خالد مشغل رئیس دفتر سیاسی حماس از دو جنگ در آینده خبرداد و این البته حداقل برآوردهاست. در عین حال باید گفت جنگ‌های آینده ،جنگ حیات برای فلسطین و مرگ برای رژیم غاصب خواهد بود. آرایش منطقه‌ای حول محور کمک به مقاومت فلسطین با سرعت شکل می‌گیرد و آرایش منطقه‌ای حول محور حفظ بقا رژیم غاصب ،رنگ باخته است. در جنگ آینده اکثر کشورهای منطقه با سرعت و شجاعت بیشتر به کمک مقاومت خواهند آمد، در حالیکه دوستان عرب اسرائیل ،تا آن روز اگر سقوط نکرده باشند قافیه را باخته‌‌اند و تنها به دولت‌های تماشاگر تبدیل شده‌اند. اسرائیل تا آغاز حنگی جدید، درگیر آثار جنگ 22 روزه غزه خواهد بود و زندگی میان دو لبه مقاومت لبنانی و فلسطینی اعتماد به نقش آنان را تضعیف خواهد کرد.
----------------------
سعدالله زارعی



 

Origin: farsnews

Registerer: F.s

Statistique des revues: 212


 
rmadridvsbarcelona بازدید : 162 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)
جواب مسابقه عیدانه راسخون - 7 فروردین ماه 1388

سوال ) : کدام شهر به شهر پلکانی معروف است؟(راهنمایی به مقالات گردشگری مراجعه نمایید.)

0900.blogfa.com جواب مسابقات اينترنتي

جواب ) :گزینه 1 : ماسوله

***برای شرکت در مسابقه اینجا کلیک کنید***

 

زيباترين پيامهاي كوتاه rmadridvsbarcelona.blogfa.COMکارت پستال های عید نوروز 1388  norooz postcart

 

     

برای ارسال کارت پستال ها بر روی آنها کلیک کنید

 

ادامه کارت پستال ها

زيباترين اس ام اس هاي روز  

اس ام اس تبریک نوروز 88   لحظه تحویل سال1388 کارت پستال های نوروز norooz postcart  

 تقویم سال 1388 برای کلیه گوشی های موبایل - جاوا

دانلود رایگان سریال یوسف پیامبرwww.rmadridvsbarcelona.blogfa.comجديدترين عكسهاي مصطفي زماني(يوزارسيف) جديدترين عكسهاي مصطفي زماني(يوزارسيف)

rmadridvsbarcelona بازدید : 71 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)
زيباترين پيامهاي كوتاه rmadridvsbarcelona.blogfa.COM تاريخ و محل تولد اكثر هنرمندان كشور

 اين پست راجع به سال تولد ومحل تولد بسياري از هنرمندان خوب كشور تعلق داره اونايي كه دارن از فضولي ميميرن كه آمار اين هنرمندانو در بيارن اين مطلبو بخونن.

برزو ارجمند 1354/1/7 مشهد

ساناز سماواتی 1350/1/8 تهران

سارا خویینی ها 1353/1/1 ؟

خشایار اعتمادی 1350/1/11 تهران

ژاله صامتی 1351/1/14 تهران

پوران درخشنده 1350/1/8 تهران                                         

                                                برای خواندنادامه مطلب(اینجا را کلیک کنید) 

                   اس ام اس سیزده بدر سیزدهبدر 13بدر       زیباترین عکس های نوروزی

                     جومونگ فرمانده گارد سلطنتی (دانلودافسانه ی جومونگ) 

زيباترين اس ام اس هاي روز  

اس ام اس تبریک نوروز 88   لحظه تحویل سال1388 کارت پستال های نوروز norooz postcart  

 تقویم سال 1388 برای کلیه گوشی های موبایل - جاوا

دانلود رایگان سریال یوسف پیامبرwww.rmadridvsbarcelona.blogfa.comجديدترين عكسهاي مصطفي زماني(يوزارسيف) جديدترين عكسهاي مصطفي زماني(يوزارسيف)

 جواب سوال روزانه راسخون       جواب سوال روزانه تبیان     جواب سوال هفتگی تبیان  

جواب سوالات مسابقه درسهایی از قرآن   جواب سوال تبیان اصفهان  جواب مسابقات صهبای حج

زيباترين اس ام اس هاي روز  

 

rmadridvsbarcelona بازدید : 132 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

پاسخ سوال روزانه تبیان - پنج شنبه 06/01/1388 ( جواب سوالات روزانه تبیان )

سوال) از مزایای اختصاصی پل خواجو بوده است؟





جواب) گزینه 3 : با بستن چشمه های پایین، آب بالا می آمده


لینک منبع



 

rmadridvsbarcelona بازدید : 65 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

پاسخ سوال روزانه راسخون - پنج شنبه 06/01/1388 ( جواب سوالات سایت راسخون )

سوال) باغ ارم در کدام شهر واقع شده است؟ (راهنمایی به مقالات گردشگری مراجعه نمایید.)






جواب) گزینه 2 : شیراز

 

rmadridvsbarcelona بازدید : 123 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

پاسخ سوال آدینه تبیان - پنج شنبه 06/01/1388 ( جواب سوالات آدینه تبیان )

سوال ) با توجه به مناجات العارفین «امام سجاد علیه السلام» تجارت عارفان چرا همواره سودمند است؟


جواب) چون عارفان همواره نهال شوق دیدار پروردگار در باغ دل‏هاشان سبز و خرم است و از آن دسته اند که در معامله دنيا و آخرتشان به سود مقصودشان نايل آمدند و آنان که از فاني گذشتند تا به باقي رسيدند.
آنان که در دام سفلي فرود نيامدند تا در اوج علوي پريدند.
آنان که در طوفان مهلک دريا کشتي خويش سبک کردند تا به ساحل سلامت رسيدند و در معامله فروختن دنیا به آخرت، سود کامل برده‏اند.
rmadridvsbarcelona بازدید : 127 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

پاسخ سوالات مطالب روزانه تبیان - پنج شنبه 06/01/1388 ( پاسخ سوالات مطالب روزانه تبیان )

 

سوال1) انجام کدامیک از کار های زیر میزان استرس روزمره را کاهش می دهد؟


جواب) گزینه 4 : گوش نکردن به اخبار و حوادث ناراحت کننده


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.

-------


سوال2) سبک گلستان سعدی در کدام گزینه ذکر شده است؟


جواب) گزینه 4 : گزینه اول و دوم


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.

-------


سوال3) هر ماهی قرمز برای ماندگاری طولانی، به چه مقدار آب نیاز دارد؟


جواب) گزینه 4 : یک لیتر



.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.


-------


سوال4) کدام گزینه در مورد Remot Desktop صحیح نیست؟


جواب) گزینه 3 : فقط دسترسی به درایو اصلی (C) را دارید


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.


-------


سوال5) کدام عنوان مناسب سرس است؟


جواب) گزینه 3 : سیاره کوتوله سرس



.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.


-------


سوال6) تئوبرومین موجود در کاکائو در بهبود کدامیک از مشکلات زیر موثر است؟


جواب) گزینه 3 : سرفه


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.




-------


سوال7) معمار مسجد آقا بزرگ که بود؟


جواب) گزینه 3 : استاد حاج شعبان


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.


-------


سوال8) سوال سومین فیلم ساخته ی شهبازی چه فیلمی بود ؟


جواب) گزینه 3 : نفس عمیق

.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.


-------


سوال9) کدام یک از موارد زیر از سرفصلهایی که مقام معظم رهبری در مورد تلاش مشترك مردم و دولت مطرح کردند، نیست؟


جواب) گزینه 3 : دشمن شناسی



.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.




-------


سوال10) کدام یک از شعرای زیر ممدوح گوته بودند؟


جواب) گزینه 3 : حافظ


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.


-------


سوال11) آخرین پادشاه ساسانی که بود؟


جواب ) گزینه 2 : یزدگرد سوم



.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.



-------


سوال12) در مرحله سر کوبی چه روابطی وجود دارد؟


جواب) گزینه 2 : بی حسی عاطفی


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.



-------


سوال13) انعطاف پذیری یعنی...


جواب) گزینه 2 : استفاده از شکست برای رسیدن به موفقیت


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.

-------




سوال14) سرعت رشد ناخن ها در کدام حالت افزایش می یابد؟


جواب) گزینه 2 : بارداری



.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.




-------


سوال15) سه راهی شهادت در کجاست؟


جواب) گزینه 1 : شلمچه


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.

-------


سوال16) نویسنده چه نوع هواپیمایی را با هلیکوپتر شنوک به پایگاه اصلی حمل کردند؟


جواب) گزینه 1 : اف-5



.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.



-------




سوال17) زنده یاد خسرو شکیبایی در چه تاریخی دار فانی را وداع گفت ؟


جواب) گزینه 1 : 28 تیر ماه 87


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.



-------


سوال18) اکثریت خانواده های ایرانی به چه نوع مجموعه هایی گرایش دارند ؟


جواب) گزینه 1 : درام های خانوادگی


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.


-------



سوال19) در سنسورهای گرمایی ترمینستورها مقاومت با چه چیزی تغییر می کند؟


جواب) گزینه 1 : متناسب با دما


.:::: لینک پاسخ به این سوال ::::.
 
 
rmadridvsbarcelona بازدید : 63 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)
پاسخ سوال روزانه تبیان - چهارشنبه 05/01/1388 ( جواب سوالات روزانه تبیان )

  
سوال) مصرف کدام روغن گیاهی برای سلامت قلب مضر است و باعث افزایش کلسترول خون می شود؟ 







جواب) گزینه 2 : روغن سویا 


لینک منبع

rmadridvsbarcelona بازدید : 66 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

پاسخ سوالات مسابقه 82 نسیم رضوان - سه شنبه 04/01/1388 ( پاسخ سوالات سایت نسیم رضوان )


سوال 1 ) آیه 21 سوره موءمن (سوره 40 قرآن کریم) در باره چیست؟


جواب) گزینه 1 : سفر کردن در روی زمین و دیدن و عبرت گرفتن از آثار کسانی که قبلا بوده اند ولی اکنون وجود ندارند.


--------



سوال 2 ) این احادیث به ترتیب از کدام معصومین سلام الله علیهم است" بهترین اخلاق‏ها آن است که از ستیزه جویی و لجاجت دورتر باشد.- بهترین اعمال شما نماز است.- بهترین سخن‏ها،(لا اله الا الله) است.- بهترین عبادت، قرائت قرآن کریم است."

جواب) گزینه 3 : حضرت علی(ع)، پیامبر اکرم(ص)، امام رضا(ع)، ، امام باقر(ع)



-----------




سوال 3 ) این حدیث از کیست؟ "آن که به پاداش یقین داشته باشد ، بخشش بسیار کند."


جواب) گزینه 3 : امام رضا (ع)


---------------



سوال 4 ) طبق فتوای حضرت آیت الله بهجت، دختری که به سنّ بلوغ رسیده اگر از نظر جسمی توانائی روزه گرفتن نداشته باشد .........


جواب) گزینه 3 : روزه از او ساقط است ولی بعدا باید قضا کند.



------------



سوال 5 ) کدامیک از موارد زیر صحیح نیست؟


جواب) گزینه 2 : کسی که در غیر ضروریّات دین به احتیاط عمل کند لازم نیست از مجتهدی تقلید کند.





 
 
 
rmadridvsbarcelona بازدید : 75 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

دوستي ، از نوع نوجواني

دوستي‌ها  در دوره نوجواني (1)

نوجوانان

يکي از عوامل مهم در شکل‌گيري رفتارها، افکار، نگرش‌ها، احساسات، آرزوها و به‌طور کلي شخصيت نوجوانان، ارتباط با دوستان و همسن و سالان است.

 به‌طور نسبي مي‌توان گفت که در شش سال اول زندگي، خانواده، در شش‌ سال دوم، معلمان و در شش سال سوم زندگي، همسالان و دوستان بيش‌ترين نقش را در تربيت و شکل‌گيري شخصيت هر فرد ايفا مي‌کنند.

 

 بديهي است که برقراري رابطه با دوستان و هم قطاران در هر دوره‌اي از زندگي واجد اهميت است. اما در دوره ي نوجواني با توجه به ويژگي‌ها و رفتارهايي که توام با نوجواني است، به ويژه اينکه آنها خواهان مستقل شدن از خانواده، اثبات وجود و کسب هويت‌‌اند، اهميتي مضاعف پيدا مي‌کند. در اين سلسله مقالات به تشريح ابعاد مختلف اين موضوع مي‌پردازيم.

 

دوست‌يابي در دوره نوجواني

نوجواني سن رفاقت و دوران دوستي‌هاست. نوجوانان در اين سن عاشق دوستي و رفاقت‌اند. گاهي دوستي‌هاي آتشيني در اين دوران پديد مي‌آيد که باعث مشکلاتي مي‌شود. دوستي در اين سن، بيش‌تر سطحي و کم‌تر عميق است. با اين حال، گاهي شدت دوستي و وابستگي به حدي است که نوجوان خانواده خود را رها مي‌کند و حتي حاضر است براي دوست خود جانش را فدا نمايد.

 هراس از گمنامي و تنهايي، نوجوان را بر مي‌انگيزد تا خود را در ارتباط با گروه همسالان قرار دهد. رنج ناشناخته ماندن ، آنچنان او را تحت تاثير قرار مي‌دهد که براي احساس تعلق به گروه بيش‌ترين فعاليت را از خود بروز مي‌دهد. هم‌بستگي گروهي  در اين دوره قوي‌تر از ساير مراحل زندگي است و غالبا به عنوان يک شاخص موفقيت براي اکثر نوجوان‌ها محسوب مي‌گردد.

 

 نياز به تعلق به گروه به مفهوم پذيرش و قبول گروه مورد نظر نوجوانان است. هر نوع رويدادي که بر اين پذيرش اثر گذارد، نوجوان را دچار تزلزل، بي‌کفايتي و بي‌اعتمادي نسبت به خود خواهد کرد. در مواردي، نوجوان سرخورده از گروه به باندها و گروه‌هاي ناسالم اجتماعي مي‌پيوندد تا بر تنهايي و عدم تعلق اجتماعي خويش فائق آيد.

 

دوستي‌هاي دوران بلوغ، يعني آغاز نوجواني، اغلب ميان دو نفر به وجود مي‌آيند و گاه موجب مختل شدن رشد اجتماعي شده، پيوستن به گروه را دشوار مي‌سازند. در ميان نوجوانان 12 تا 15 ساله اغلب ديده شده است که به‌طور مرتب از جانب يک «بهترين دوست» به سوي ديگري مي‌روند و رفيق عوض مي‌کنند (بيابان‌گرد، 1376).

 

هر چند اين جدايي در ابتدا دردناک است، با يافتن جانشين درمان مي‌پذيرد. نوجوانان، به ويژه نوجوانان دختر، نياز به دوست داشتن و مورد علاقه بودن را در رويا و تخيل ارضاء مي‌کنند، زيرا در رويا مي‌توانند بدون هيچ‌گونه واهمه خود را به دست غليان احساس بسپارند و با نسبت دادن کليه خوبي‌ها و زيبايي‌ها به خود، کمبودهاي واقعي را جبران کنند.

 

جذب گروهي و پذيرفته شدن در جمع دوستان براي نوجوانان اهميت فراوان دارد و لذا بايد هر گونه انزوا و کناره‌گيري را در دوره نوجواني به دقت مورد بررسي قرار داد و علت آن را جويا شد. شايد علت انزوا، نداشتن مهارت اجتماعي باشد يا احساس خطاکاري و اشتباه و احساس بي‌ارزشي آن را ايجاد کند که در اين صورت آموزش مهارت‌هاي ارتباطي مي‌تواند به نوجوان کمک کند تا در جمع پذيرفته شود و خود را ابراز دارد.

 

بر اساس نتايج يک مطالعه  (1372) 62 درصد دانش‌آموزان راهنمايي ناحيه 3 اصفهان از گروه همسال ، الگو پذيرفته‌اند.

 72 درصد در گذران اوقات فراغت و 75 درصد در الگوي درس خواندن از گروه همسالان پيروي کرده، 48 درصد مانند پدر، 60 درصد مانند معلم تربيتي و 73 درصد مانند بهترين معلم خود رفتار مي‌کنند. مقايسه پسران و دختران نشان داد که پسران بيش از دختران تحت تاثير گروه همسالان خود بوده‌اند. اين تفاوت را مي‌توان به امکان تعامل بيش‌تر پسران با گروه همسالان در جامعه ما نسبت داد. دختران بيش از پسران به خاطر همسالان خود دست از خواست‌هاي خويش بر مي‌دارند.

 

در مقاله ي بعد به بررسي " کارکردهاي گروه همسال " خواهيم پرداخت .

rmadridvsbarcelona بازدید : 56 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)


شناخت زمينه هاوعلل صلح امام حسن(علیه السلام)

 طور كلى و هم تاريخ اسلام نشان مى دهد - كه براى امام و پيشواى مسلمين , در يك شرايط خاصى جايز است - و احيانا لازم و واجب است - كه قرار داد صلح امضاء كند , همچنانكه پيغمبر اكرم رسما اين كار را در موارد مختلف انجام داد , هم با اهل كتاب در يك مواقع معينى قرار داد صلح امضا كرد و هم حتى با مشركين قرار داد صلح امضا كرد , و در مواقعى هم البته مى جنگيد . و بعد , از فقه اسلامى كلياتى ذكر كردم و به اصطلاح استحسان عقلى عرض كرديم كه اين مطلب معقول نيست كه بگوييم يك دين يا يك سيستم ( هر چه مى خواهيد اسمش را بگذاريد ) اگر قانون جنگ را مجاز مى داند معنايش اين است كه آن را در تمام شرايط لازم مى داند و در هيچ شرايطى صلح و به اصطلاح همزيستى يعنى متاركه جنگ را جايز نمى داند , كما اينكه نقطه مقابلش هم غلط است كه يك كسى بگويد اساسا ما دشمن جنگ هستيم به طور كلى و طرفدار صلح هستيم به طور كلى . اى بسا جنگها كه مقدمه صلح كاملتر است واى بسا صلحها كه زمينه را براى يك جنگ پيروزمندانه , بهتر فراهم مى كند . اينها يك كلياتى بود كه در جلسه پيش عرض كرديم . بعد قرار شد كه درباره اين موضوع صحبت كنيم كه وضع زمان امام حسن چه وضعى بود و آن شرايط چه شرايطى بود كه امام حسن در آن شرايط صلح كرد و در واقع مجبور شد كه صلح كند , و نيز اين شرايط با شرايط زمان امام حسين چه تفاوتى داشت كه امام حسين حاضر نشد صلح كند . تفاوت خيلى فراوان و زيادى دارد . حال من جنبه هاى مختلفش را برايتان عرض مى كنم , بعد آقايان خودشان قضاوت بكنند .

تفاوتهاى شرايط زمان امام حسن (علیه السلام)و شرايط زمان امام حسين (علیه السلام)

اولين تفاوت اين است كه امام حسن در مسند خلافت بود و معاويه هم به عنوان يك حاكم , گواينكه تا آنوقت خودش خودش را به عنوان خليفه و اميرالمؤمنين نمى خواند , و به عنوان يك نفر طاغى و معترض در زمان اميرالمؤمنين قيام كرد , به عنوان اينكه من خلافت على را قبول ندارم , به اين دليل كه على كشندگان عثمان را كه خليفه بر حق مسلمين بوده پناه داده است و حتى خودش هم در قتل خليفه مسلمين شركت داشته است , پس على خليفه بر حق مسلمين نيست . معاويه خودش به عنوان يك نفر معترض - و به عنوان يك دسته معترض - تحت عنوان مبارزه با حكومتى كه بر حق نيست و دستش به خون حكومت پيشين آغشته است قيام كرد . تاآنوقت ادعاى خلافت هم نمى كرد و مردم نيز او را تحت عنوان اميرالمؤمنين نمى خواندند , همين طور مى گفت كه ما يك مردمى هستيم كه حاضر نيستيم از آن خلافت پيروى بكنيم . امام حسن بعد از اميرالمؤمنين در مسند خلافت قرار مى گيرد . معاويه هم روز بروز نيرومندتر مى شود . به علل خاص تاريخى وضع حكومت اميرالمؤمنين در زمان خودش كه امام حسن هم وارث آن وضع حكومت بود از نظر داخلى تدريجا ضعيفتر مى شود به طورى كه نوشته اند بعد از شهادت اميرالمؤمنين , به فاصله هجده روز - كه اين هجده روز هم عبارت است از مدتى كه خبر به سرعت رسيده به شام و بعد معاويه بسيج عمومى و اعلام آمادگى كرده است معاويه حركت مى كند براى فتح عراق , در اينجا وضع امام حسن يك وضع خاصى است , يعنى خليفه مسلمين است كه يك نيروى طاغى و ياغى عليه او قيام كرده است . كشته شدن امام حسن در اين وضع يعنى كشته شدن خليفه مسلمين و شكست مركز خلافت . مقاومت امام حسن تا سر حد كشته شدن نظير مقاومت عثمان بود در زمان خودش نه نظير مقاومت امام حسين . امام حسين وضعش وضع يك معترض بود در مقابل حكومت موجود ( 1 ) . اگر كشته مى شد - كه كشته هم شد - كشته شدنش افتخار آميز بود همينطور كه افتخار آميز هم شد . اعتراض كرد به وضع موجود و به حكومت موجود و به شيوع فساد و به اينكه اينها صلاحيت ندارند و در طول بيست سال ثابت كردند كه چه مردمى هستند , و روى حرف خودش هم آنقدر پافشارى كرد تا كشته شد . اين بود كه قيامتش يك قيام افتخار آميز و مردانه تلقى مى شد و تلقى هم شد .
امام حسن وضعش از اين نظر درست معكوس وضع امام حسين است , يعنى كسى است كه در مسند خلافت جاى گرفته است , ديگرى معترض به او است , و اگر كشته مى شد خليفه مسلمين در مسند خلافت كشته شده بود , و اين خودش يك مساله اى است كه حتى امام حسين هم از مثل اينجور قضيه احتراز داشت كه كسى در جاى پيغمبر و در مسند خلافت پيغمبر كشته شود . ما مى بينيم كه امام حسين حاضر نيست كه در مكه كشته شود . چرا ؟ فرمود : اين احترام مكه است كه از ميان مى رود . به هر حال مرا مى كشند . چرا مرا در حرم خدا و در خانه خدا بكشند كه هتك حرمت خانه خدا هم شده باشد ؟ ! ما مى بينيم اميرالمؤمنين در وقتى كه شورشيان در زمان عثمان شورش مى كنند ( 2 ) , فوق العاده كوشش دارد كه خواسته هاى آنها انجام شود نه اينكه عثمان كشته شود . ( اين در نهج البلاغه هست ) از عثمان دفاع مى كرد , كه خودش فرمود من اينقدر از عثمان دفاع كردم كه مى ترسم گنهكار باشم : | خشيت ان اكون آثما | ( 3 ) . ولى چرا از عثمان دفاع مى كرد ؟ آيا طرفدار شخص عثمان بود ؟ نه , آن دفاع شديدى كه مى كرد , مى گفت من مى ترسم كه تو خليفه مقتول باشى . اين براى عالم اسلام ننگ است كه خليفه مسلمين را در مسند خلافت بكشند , بى احترامى است به مسند خلافت . اين بود كه مى گفت اينها خواسته هاى مشروعى دارند , خواسته هاى اينها را انجام بده , بگذار اينها برگردند بروند . از طرف ديگر اميرالمؤمنين نمى خواست به شورشيان بگويد كار نداشته باشيد , حرفهاى حق خودتان را نگوئيد , حالا كه اين سرسختى نشان مى دهد پس شما برويد در خانه هايتان بنشينيد كه قهرا دست خليفه بازتر باشد و بر مظالمش افزوده شود . اين حرف را هم البته نمى زد و نبايد هم مى گفت , اما اين را هم نمى خواست كه عثمان در مسند خلافت كشته شود , و آخرش هم عليرغم تمايل اميرالمؤمنين اين امر واقع شد .
پس اگر امام حسن مقاومت مى كرد نتيجه نهائيش آنطور كه ظواهر تاريخ نشان مى دهد كشته شدن بود اما كشته شدن امام و خليفه در مسند خلافت , ولى كشته شدن امام حسين كشته شدن يك نفر معترض بود . اين يك تفاوت شرايط زمان امام حسن (علیه السلام).

شرايط زمان امام حسين (علیه السلام).

تفاوت دومى كه در كار بود اين بود كه درست است كه نيروهاى عراق يعنى نيروهاى كوفه ضعيف شده بود اما اين نه بدان معنى است كه به كلى از ميان رفته بود , و اگر معاويه همينطور مىآمد يكجا فتح مى كرد , بلا تشبيه آنطور كه پيغمبر اكرم مكه را فتح كرد , به آن سادگى و آسانى , با اينكه بسيارى از اصحاب امام حسن به حضرت خيانت كردند و منافقين ز يادى در كوفه پيدا شده بودند و كوفه يك وضع ناهنجارى پيدا كرده بود كه معلول علل و حوادث تاريخى زيادى بود .
يكى از بلاهاى بزرگى كه در كوفه پيدا شد مسئله پيدايش خوارج بود كه خود خوارج را اميرالمؤمنين معلول آن فتوحات بى بند و بار مى داند , آن فتوحات پشت سر يكديگر بدون اينكه افراد يك تعليم و تربيت كافى بشوند , كه در نهج البلاغه هست : مردمى كه تعليم و تربيت نديده اند , اسلام را نشناخته اند و به عمق تعليمات اسلام آشنا نيستند , آمده اند در جمع مسلمين , تازه از ديگران هم بيشتر ادعاى مسلمانى مى كنند .
به هر حال , در كوفه يك چند دستگى پيدا شده بود . اين جهت را هم همه اعتراف داريم كه دست كسى كه پايبند به اصول اخلاق و انسانيت و دين و ايمان نيست بازتر است از دست كسى كه پايبند اينجور چيزهاست . معاويه در كوفه يك پايگاه بزرگى درست كرده بود كه با پول ساخته بود , جاسوسهايى كه مرتب مى فرستاد به كوفه , از طرفى پولهاى فراوانى پخش مى كردند و وجدانهاى افراد را مى خريدند و از طرف ديگر شايعه پراكنى هاى زياد مى كردند و روحيه ها را خراب مى نمودند . اينها همه به جاى خود , در عين حال اگر امام حسن ايستادگى مى كرد يك لشكر انبوه در مقابل معاويه به وجود مىآورد , لشكرى كه شايد حداقل سى چهل هزار نفر باشد , و شايد - آنطور كه در تواريخ نوشته اند - تا صد هزار هم امام حسن مى توانست لشكر فراهم كند كه تا حدى برابرى كند با لشكر جرار صد و پنجاه هزار نفرى معاويه . نتيجه چه بود ؟ در صفين اميرالمؤمنين كه در آنوقت نيروى عراق بهتر و بيشتر هم بود , هجده ماه با معاويه جنگيد , بعد از هجده ماه كه نزديك بود معاويه شكست كامل بخورد آن نيرنگ قرآن سرنيزه بلند كردن را اجرا كردند . اگر امام حسن مى جنگيد , يك جنگ چند ساله اى ميان دو گروه عظيم مسلمين شام و عراق رخ مى داد و چندين ده هزار نفر مردم از دو طرف تلف مى شدند بدون آن كه يك نتيجه نهايى در كار باشد . احتمال اينكه بر معاويه پيروز مى شدند آنطور كه شرايط تاريخ نشان مى دهد نيست , و احتمال بيشتر اين است كه در نهايت امر شكست از آن امام حسن باشد . اين چه افتخارى بود براى امام حسن كه بيايد دو سه سال جنگى بكند كه در اين جنگ از دو طرف چندين ده هزار و شايد متجاوز از صد هزار نفر آدم كشته بشوند و نتيجه نهائيش يا خستگى دو طرف باشد كه بروند سر جاى خودشان , و يا مغلوبيت امام حسن و كشته شدنش در مسند خلافت . اما امام حسين يك جمعيتى دارد كه همه آن هفتاد و دو نفر است , تازه آنها را هم مرخص مى كند , مى گويد مى خواهيد برويد برويد من خودم تنها هستم . آنها ايستادگى مى كنند تا كشته مى شوند , يك كشته شدن صد در صد افتخار آميز .
پس اين دو تفاوت عجالتا در كار هست , يكى اينكه امام حسن در مسند خلافت بود و اگر كشته مى شد , خليفه در مسند خلافت كشته شده بود , و ديگر اينكه نيروى امام حسن يك نيرويى بود كه كم و بيش با نيروى معاويه برابرى مى كرد و نتيجه شروع اين جنگ اين بود كه اين جنگ مدتها ادامه پيدا كند و افراد زيادى از مسلمين كشته شوند بدون اينكه يك نتيجه نهايى صحيحى به دنبال داشته باشد.

عوامل دخيل در قيام امام حسين (علیه السلام) و مقايسه آن با شرايط زمان امام حسن (علیه السلام)

امام حسن و امام حسين(علیهما السلام) در ساير شرايط نيز خيلى با يكديگر فرق داشتند . سه عامل اساسى در قيام امام حسين دخالت داشته است . هر كدام از اين سه عامل را كه ما در نظر بگيريم مى بينيم در زمان امام حسن به شكل ديگر است . عامل اول كه سبب قيام امام حسين شد اين بود كه حكومت ستمكار وقت از امام حسين بيعت مى خواست : خذ الحسن بالبيعة اخذ شديدا ليس فيه رخصة . حسين را بگير براى بيعت , محكم بگير , هيچ گذشت هم نبايد داشته باشى , حتما بايد بيعت كند . از امام حسين تقاضاى بيعت مى كردند . از نظر اين عامل , امام حسين جوابش فقط اين بود : نه , بيعت نمى كنم , و نكرد . جوابش منفى بود . امام حسن چطور ؟ آيا وقتى كه قرار شد با معاويه صلح كند , معاويه از امام حسن تقاضاى بيعت كرد كه تو بيا با من بيعت كن ؟ ( بيعت يعنى قبول خلافت ) نه , بلكه جزء مواد صلح بود كه تقاضاى بيعت نباشد و ظاهرا احدى از مورخين هم ادعا نكرده است كه امام حسن يا كسى از كسان امام حسن يعنى امام حسين , برادرها و اصحاب و شيعيان امام حسن آمده باشد با معاويه بيعت كرده باشد . ابدا صحبت بيعت در ميان نيست . بنابر اين مسئله بيعت كه يكى از عواملى بود كه امام حسين را وادار كرد مقاومت شديد بكند , در جريان كار امام حسن نيست .
عامل دوم قيام امام حسين دعوت كوفه بود به عنوان يك شهر آماده . مردم كوفه بعد از اينكه بيست سال حكومت معاويه را چشيدند و زجرهاى زمان معاويه را ديدند و مظالم معاويه را تحمل كردند واقعا بيتاب شده بودند , كه حتى مى بينيد بعضى ( 4 ) معتقدند كه واقعا در كوفه يك زمينه صد در صد آماده اى بود و يك جريان غير مترقب اوضاع را دگرگون كرد . مردم كوفه هجده هزار نامه مى نويسند براى امام حسين و اعلام آمادگى كامل مى كنند . حال كه امام حسين آمد ومردم كوفه يارى نكردند , البته همه مى گويند پس زمينه كاملا آماده نبوده , ولى از نظر تاريخى اگر امام حسين به آن نامه ها ترتيب اثر نمى داد مسلم در مقابل تاريخ محكوم بود , مى گفتند يك زمينه بسيار مساعدى را از دست داد , و حال آنكه در كوفه امام حسن اوضاع درست بر عكس بود , يك كوفه خسته و ناراحتى بود , يك كوفه متفرق و متشتتى بود , يك كوفه اى بود كه در آن هزار جور اختلاف عقيده پيدا شده بود , كوفه اى بود كه ما مى بينيم اميرالمؤمنين در روزهاى آخر خلافتش مكرر از مردم كوفه و از عدم آمادگيشان شكايت مى كند و همواره ميگويد خدايا مرا از ميان اين مردم ببر و بر اينها حكومتى مسلط كن كه شايسته آن هستند تا بعد اينها قدر حكومت مرا بدانند . اينكه عرض مى كنم ( كوفه آماده( يعنى بر امام حسين اتمام حجتى شده بود , نمى خواهم مثل بعضى ها بگويم كوفه يك آمادگى واقعى داشت و امام حسين هم واقعا روى كوفه حساب مى كرد . نه , اتمام حجت عجيبى بر امام حسين شد كه فرضا هم زمينه آماده نباشد او نمى تواند آن اتمام حجت را ناديده بگيرد . از نظر امام حسن چطور ؟ از نظر امام حسن اتمام حجت , بر خلاف شده بود , يعنى مردم كوفه نشان داده بودند كه ما آمادگى نداريم . آنچنان وضع داخلى كوفه بد بود كه امام حسن خودش از بسيارى از مردم كوفه محترز بود و وقتى كه بيرون مىآمد - حتى وقتى كه به نماز مىآمد - در زير لباسهاى خود زره مى پوشيد براى اينكه خوارج و دست پرورده هاى معاويه زياد بودند و خطر كشته شدن ايشان وجود داشت , و يك دفعه حضرت در حال نماز بود كه به طرفش تيراندازى شد , ولى چون در زير لباسهايش زره پوشيده بود , تير كارگر نشد , والا امام را در حال نماز با تير از پا در آورده بودند .
پس , از نظر دعوت مردم كوفه كه بر امام حسين اتمام حجتى بود - و چون اتمام حجت بود بايد ترتيب اثر مى داد - در مورد امام حسن , بر عكس , اتمام حجت بر خلاف بوده و مردم كوفه تقريبا عدم آمادگيشان را اعلام كرده بودند .
عامل سومى كه در قيام امام حسين وجود داشت عامل امر به معروف و نهى از منكر بود , يعنى قطع نظر از اينكه از امام حسين بيعت مى خواستند و او حاضر نبود بيعت كند , و قطع نظر از اينكه مردم كوفه از او دعوت كرده بودند و اتمام حجتى بر امام حسين شده بود و او براى اينكه پاسخى به آنها داده باشد آمادگى خودش را اعلام كرد , قطع نظر از اينها , مسئله ديگرى وجود داشت كه امام حسين تحت آن عنوان قيام كرد , يعنى اگر از او تقاضاى بيعت هم نمى كردند باز قيام مى كرد و اگر مردم كوفه هم دعوت نمى كردند باز قيام مى نمود . آن مسئله چه بود ؟ مسئله امر به معروف و نهى از منكر , مسئله اينكه معاويه از روزى كه به خلافت رسيده است , در مدت اين بيست سال هر چه عمل كرده است بر خلاف اسلام عمل كرده است , اين حاكم , جائر و جابر است , جور و عدوانش را همه مردم ديدند و مى بينيد , احكام اسلام را تغيير داده است , بيت المال مسلمين راحيف و ميل مى كند , خونهاى محترم را ريخته است , چنين كرده , چنان كرده , حالا هم بزرگترين گناه را مرتكب شده است و آن اين كه بعد از خودش پسر شرابخوار قمار باز سگباز خودش را به عنوان ولايتعهد تعيين كرده وبه زور سرجاى خودش نشانده است , بر ما لازم است كه به اينها اعتراض كنيم , چون پيغمبر فرمود : | من رأى سلطانا جائرا مستحلا لحرام الله , ناكثا عهده , مخالفا لسنة رسول الله , يعمل فى عباد الله بالاثم و العدوان , فلم يغير عليه بفعل و لا قول , كان حقا على الله ان يدخله مدخله , الا و ان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان | . . . ( 5 ) اگر كسى حاكم ستمگرى را به اين وضع و آن وضع و با اين نشانيها ببيند و اعتراض نكند به عملش يا گفته اش , آنچنان مرتكب گناه شده است كه سزاوار است خدا او را به همان عذابى معذب كند كه آن حكمران جائر را معذب مى كند . اما در زمان معاويه در اينكه مطلب بالقوه همينطور بود بحثى نيست . براى خود امام حسن كه مسأله محل ترديد نبود كه معاويه چه ماهيتى دارد , ولى معاويه در زمان على عليه السلام معترض بوده است كه من فقط مى خواهم خونخواهى عثمان را بكنم , و حال مى گويد من حاضرم به كتاب خدا و به سنت پيغمبر و به سيره خلفاى راشدين صد در صد عمل بكنم , براى خودم جانشين معين نمى كنم , بعد از من خلافت مال حسن بن على است و حتى بعد از او مال حسين بن على است , يعنى به حق آنها اعتراف مى كند , فقط آنها تسليم امر بكنند ( كلمه اى هم كه در ماده قرار داده بود , كلمه ( تسليم امر( است ) يعنى كار را به من واگذار كنند , همين مقدار , امام حسن عجالتا كنار برود , كار را به من واگذار كند و من با اين شرايط عمل مى كنم . ورقه ( سفيد امضا( فرستاد , يعنى كاغذى را زيرش امضا كرد , گفت هر شرطى كه حسن بن على خودش مايل است در اينجا بنويسد , من قبول مى كنم , من بيش از اين نمى خواهم كه من زمامدار باشم والا من به تمام مقررات اسلامى صد در صد عمل مى كنم . تا آنوقت هم كه هنوز صابون اينها به جامه مردم نخورده بود .
حال فرض كنيم الان ما در مقابل تاريخ اينجور قرار گرفته بوديم كه معاويه آمد يك چنين كاغذ سفيد امضايى براى امام حسن فرستاد و چنين تعهداتى را قبول كرد , گفت تو برو كنار , مگر تو خلافت را براى چه مى خواهى ؟ مگر غير از عمل كردن به مقررات اسلامى است ؟ من مجرى منويات تو هستم , فقط امر دائر است كه آن كسى كه مى خواهد كتاب و سنت الهى را اجرا بكند من باشم يا تو . آيا تو فقط به خاطر اينكه آن كسى كه اين كار را مى كند تو باشى مى خواهى چنين جنگ خونينى را بپا بكنى ؟ ! اگر امام حسن با اين شرايط تسليم امر نمى كرد , جنگ را ادامه مى داد , دو سه سال مى جنگيد , دهها هزار نفر آدم كشته مى شدند , ويرانيها پيدا مى شد و عاقبت امر هم خود امام حسن كشته مى شد , امروز تاريخ , امام حسن را ملامت مى كرد , مى گفت در يك چنين شرايطى بايد صلح مى كرد پيغمبر هم در خيلى موارد صلح كرد , آخر يك جا هم آدم بايد صلح كند , آرى , اگر ما نيز در آن زمان بوديم مى گفتيم غير از اين نيست كه معاويه مى خواهد خودش حكومت كند , بسيار خوب خودش حكومت كند , نه از تو مى خواهد كه او را به عنوان خليفه بپذيرى , نه از تو مى خواهد كه او را اميرالمؤمنين بخوانى ( 6 ) , نه از تو ميخواهد كه با او بيعت كنى , و حتى اگر بگويى جان شيعيان در خطر است , امضا مى كند كه تمام شيعيان پدرت على در امن و امان , و روى تمام كينه هاى گذشته اى كه با آنها در صفين دارم قلم كشيدم , از نظر امكانات مالى حاضرم ماليات قسمتى از مملكت را نگيرم و آن را اختصاص بدهم به تو كه به اين وسيله بتوانى از نظر مالى محتاج ما نباشى و خودت و شيعيان و كسان خودت را آسوده اداره كنى . اگر امام حسن با اين شرايط صلح را قبول نمى كرد امروز در مقابل تاريخ محكوم بود . قبول كرد , وقتى كه قبول كرد , تاريخ آن طرف را محكوم كرد . معاويه با آن دستپاچگى كه داشت تمام اين شرايط را پذيرفت . نتيجه اش اين شد كه معاويه فقط از جنبه سياسى پيروز شد , يعنى نشان داد كه يك مرد صد در صد سياستمدارى است كه غير از سياستمدارى هيچ چيز در وجودش نيست , زيرا همينقدر كه مسند خلافت و قدرت را تصاحب كرد تمام مواد قرار داد را زير پا گذاشت و به هيچكدام از اينها عمل نكرد و ثابت كرد كه آدم دغلبازى است , و حتى وقتى كه به كوفه آمد صريحا گفت : مردم كوفه ! من در گذشته با شما نجنگيدم براى اينكه شما نماز بخوانيد , روزه بگيريد , حج بكنيد , زكات بدهيد , ولكن لاتأمر عليكم من جنگيدم براى اينكه امير و رئيس شما باشم . بعد چون ديد خيلى بد حرفى شد گفت اينها يك چيزهايى است كه خودتان انجام مى دهيد , لازم نيست كه من راجع به اين مسائل براى شما پافشارى داشته باشم . شرط كرده بود كه خلافت , بعد از او تعلق داشته باشد به حسن بن على , و بعد از حسن بن على به حسين بن على . ولى بعد از هفت هشت سال كه از حكومتش گذشت شروع كرد مسئله ولايتعهد يزيد را مطرح كردن . شيعيان اميرالمؤمنين را كه در متن قرار داد بود كه مزاحمشان نشود به حد اشد مزاحمشان شد و شروع كرد به كينه توزى نسبت به آنها . واقعا چه فرقى هست ميان معاويه و عثمان ؟ هيچ فرقى نيست , ولى عثمان كم و بيش مقام خودش را در ميان مسلمين ( غير شيعه ) حفظ كرد به عنوان يكى از خلفاى راشدين كه البته لغزشهايى هم داشته است , ولى معاويه از همان اول به عنوان يك سياستمدار دغلباز معروف شد كه از نظر فقها و علماى اسلام عموما ( نه فقط ما شيعيان , از نظر شيعيان كه منطق , جور ديگر است ) معاويه و بعد از او , از رديف خلفا , از رديف كسانى كه جانشين پيغمبرند و آمدند كه اسلام را اجرا كنند به كلى خارج شدند و عنوان سلاطين وملوك و پادشاهان به خود گرفتند .
بنابراين وقتى كه ما وضع امام حسن را با وضع امام حسين مقايسه مى كنيم مى بينيم كه اينها از هيچ جهت قابل مقايسه نيستند . جهت آخرى كه خواستم عرض بكنم اين است كه امام حسين يك منطق بسيار رسا و يك تيغ برنده داشت . آن چه بود ؟ | من رأى سلطانا جائرا مستحلا لحرام الله . . . كان حقا على الله ان يدخله مدخله | . . . اگر كسى حكومت ستمگرى را ببيند كه چنين و چنان كرده است و سكوت بكند , در نزد پروردگار گنهكار است . اما براى امام حسن اين مسئله هنوز مطرح نيست , براى امام حسن حداكثر اين مطرح است كه اگر اينها بيايند , بعد از اين چنين خواهند كرد . اينكه ( اگر بيايند بعد از اين چنين مى كنند( غير از اين است كه يك كارى كرده اند و ما الان سند و حجتى در مقابل اينها بالفعل داريم .
اين است كه مى گويند صلح امام حسن زمينه را براى قيام امام حسين فراهم كرد . لازم بود كه امام حسن يك مدتى كناره گيرى بكند تا ماهيت امويها كه بر مردم مخفى و مستور بود آشكار شود تا قيامى كه بناست بعد انجام گيرد , ازنظر تاريخ قيام موجهى باشد . پس از همين قرار داد صلح كه بعد معلوم شد معاويه پايبند اين مواد نيست عده اى از شيعيان آمدند به امام حسن عرض كردند : ديگر الان اين قرار داد صلح كأن لم يكن است - و راست هم مى گفتند زيرا معاويه آن را نقض كرد - و بنابراين شما بياييد قيام كنيد . فرمود : نه , قيام براى بعد از معاويه , يعنى كمى بيش از اين بايد به اينها مهلت داد تا وضع خودشان را خوب روشن كنند , آنوقت وقت قيام است . معنى اين جمله اين است كه اگر امام حسن تا بعد از معاويه زنده مى بود و در همان موقعى قرار مى گرفت كه امام حسين قرار گرفت قطعا قيام مى كرد . بنابراين از نظر هر سه عاملى كه انگيزه هاى صحيح و مشروع و جدى قيام امام حسين بود , وضع امام حسن با وضع امام حسين كاملا متفاوت و متغاير بود . از او تقاضاى بيعت مى كردند و از اين بيعت نمى خواستند . ( خود بيعت كردن يك مساله اى است ) . براى امام حسين از ناحيه مردم كوفه اتمام حجتى شده بود و مردم مى گفتند كوفه ديگر بعد از بيست سال بيدار شده است , كوفه بعد از بيست سال معاويه غير از كوفه قبل از بيست سال است , اينها ديگر قدرشناس على شده اند , قدرشناس امام حسن شده اند , قدر شناس امام حسين شده اند , نام امام حسين كه در ميان مردم كوفه برده مى شود اشك مى ريزند , ديگر درختها ميوه داده اند و زمينها سر سبز شده است , بيا كه آمادگى كامل است . اين دعوتها براى امام حسين اتمام حجت بود . براى امام حسن بر عكس بود , هر كس وضع كوفه را مشاهده مى كرد مى ديد كوفه هيچ آمادگى ندارد . مسئله سوم مسئله فساد عملى حكومت است ( فساد حاكم را عرض نمى كنم , فساد حاكم يك مطلب است , فساد عمل حكومت مطلب ديگرى است ) . معاويه هنوز در زمان امام حسن دست به كار نشده است تا ماهيت آشكار گردد , و تحت عنوان امر به معروف و نهى از منكر زمينه اى براى قيام باشد , يا به اصطلاح تكليفى بالفعل به وجود آيد , ولى در زمان امام حسين صد در صد اينچنين بود .

مواد قرار داد

حال من مقدارى از مواد قرار داد را برايتان مى خوانم تا ببينيد وضع قرار داد چگونه بوده است . مواد قرار داد را به اين شكل نوشته اند :
1 . حكومت به معاويه واگذار مى شود ( 7 ) بدين شرط كه به كتاب خدا و سنت پيغمبر و سيره خلفاى شايسته عمل كند .
در اينجا لازم است مطلبى را عرض كنم : اميرالمؤمنين يك منطقى دارد و آن منطق اين است كه مى گويد من به خاطر اينكه خودم خليفه باشم يا ديگرى , با اينكه خلافت حق من است قيام نمى كنم , آن وظيفه مردم است , من آنوقت قيام مى كنم كه آن كسى كه خلافت را بر عهده گرفته است كارها را از مجرا خارج كرده باشد , در نهج البلاغه است : | و الله لاسلمن ماسلمت امور المسلمين و لم يكن فيها جور الا على خاصة | ( 8 ) . يعنى مادامى كه ظلم فقط بر شخص من است كه حق مرا از من گرفته اند , و منهاى اين ساير كارها در مجراى خودش است , من تسليمم , من آنوقت قيام مى كنم كه كارهاى مسلمين از مجرا خارج شده باشد .
اين ماده قرار داد اين است و در واقع امام حسن اينچنين قرار داد مى بندد : مادامى كه ظلم فقط به من است و مرا از حق خودم محروم كرده اند ولى آن غاصب متعهد است كه امور مسلمين را در مجراى صحيح اداره كند من به اين شرط حاضرم كنار بروم .
2. ( پس از معاويه حكومت متعلق به حسن است و اگر براى او حادثه اى پيش آمد متعلق به حسين( . اين جمله مفهومش اين است كه اين صلح يك مدت موقتى دارد , نه اينكه امام حسن گفت ديگر ما گذشتيم و رفتيم , اين تو و اين خلافت , تا هر وقت هر كار مى خواهى بكن , نه , ( تا معاويه هست( , اين صلح تا زمان معاويه است , شامل بعد از زمان معاويه نمى شود , پس معاويه حق ندارد براى بعد از زمان خودش توطئه اى بچيند : ( و معاويه حق ندارد كسى را به جانشينى خود انتخاب كند( .
3 . معاويه در شام لعن و ناسزاى به اميرالمؤمنين را رسم كرده بود . اين را در متن صلحنامه قيد كردند كه بايد اين عمل زشت موقوف باشد : ( معاويه بايد ناسزا به اميرالمؤمنين ولعنت بر او را در نمازها ترك كند و على را جز به نيكى ياد ننمايد( كه اين را هم معاويه تعهد و امضاء كرد . اينها روى على تبليغ مى كردند , مى گفتند على را ما به اين دليل لعنت مى كنيم كه - العياذ بالله - او از دين اسلام خارج شده بود . آدمى كه اينجا امضا مى دهد , لااقل اين مقدار اتمام حجت بر اوشده كه تو اگر على را يك آدمى مى خوانى كه واقعا مستحق لعن است پس چرا متعهد مى شوى كه او را جز به نيكى ياد نكنى , و اگر مستحق لعن نيست و آنطور كه متعهد شده اى درست است پس چرا اينطور عمل مى كنى ؟ ! كه بعد , اين را هم زير پا گذاشت و تا نود سال اين كار ادامه پيدا كرد .
4. ( بيت المال كوفه كه موجودى آن پنج ميليون درهم است مستثنى است و ( تسليم حكومت( شامل آن نمى شود و معاويه بايد هر سالى دو ميليون درهم براى حسن بفرستد( اين قيد را كرده بودند براى همين كه مى خواستند نياز شيعيان را از دستگاه حكومت معاويه رفع كنند كه اينها مجبور نباشند , و بدانند اگر نيازى داشته باشند مى شود خود امام حسن وامام حسين مرتفع كنند . ( و بنى هاشم را از بخششها و هديه ها بر بنى اميه امتياز دهد و يك ميليون درهم در ميان بازماندگان شهدايى كه در كنار اميرالمؤمنين در جنگهاى جمل و صفين كشته شده اند تقسيم كند و اينها همه بايد از محل خراج ( دارابجرد( تأديه شود( . دارابجرد در اطراف شيراز است كه خراج و ماليات اين نقطه را به بنى هاشم اختصاص دادند .
5. ( مردم در هر گوشه از زمينهاى خدا , شام يا عراق يا يمن و يا حجاز , بايد در امن و امن باشند و سياهپوست و سرخپوست از امنيت برخوردار باشند و معاويه بايد لغزشهاى آنان را ناديده بگيرد( مقصود كينه توزيهايى است كه به گذشته مربوط مى شود , چون اينها اغلب كسانى بودند كه در گذشته با معاويه در صفين جنگيده اند ( و هيچكس را بر خطاهاى گذشته اش مؤاخذه نكند و مردم عراق را به كينه هاى گذشته نگيرد . اصحاب على در هر نقطه اى كه هستند در امن و امان باشند و كسى از شيعيان على مورد آزاد واقع نشود و ياران على بر جان و مال و ناموس و فرزندانشان بيمناك نباشند و كسى ايشان را تعقيب نكند و صدمه اى بر آنان وارد نسازد , و حق هر حقدارى بدو برسد و هر آنچه در دست اصحاب على است از آنان باز گرفته نشود . به قصد جان حسن بن على و برادرش حسين و هيچيك از اهل بيت رسول خدا توطئه اى در نهان و آشكار چيده نشود( اين مواد , مخصوصا ماده 5 و ماده 3 - كه مسئله لعن اميرالمؤمنين است - اگر چه از همان شرط اول تأمين شده زيرا وقتى كه او متعهد ميشود كه به كتاب خدا و سنت پيغمبر و سيره خلفاى را شدين عمل كند , طبعا اينها در آن مستتر است , ولى معذلك اينها را كه مى دانستند مورد توجه خاص معاويه است و بر خلاف عمل مى كند , براى اينكه بعدها هيچگونه تأويل و توجيهى در خصوص اين كارها به كار نبرد , به طور خصوصى در مواد قرار داد گنجاندند ( و در هيچيك از آفاق عالم اسلام ارعاب و تهديدى نسبت به آنان انجام نگيرد( . خواستند نشان بدهند كه ما از حالا به روش تو بد بين هستيم .
اينها بود مجموع مواد اين قرار داد . معاويه نماينده اى داشت به نام عبدالله بن عامر . او را با نامه اى كه زير آن را امضا كرده بود فرستاد نزد امام حسن و گفت شرايط همه همان است كه تو مى گويى , هر چه تو در آن صلحنامه بگنجانى من آن را قبول دارم . امام حسن هم اين شرايط را در صلحنامه گنجانيد . بعد هم معاويه با قسمتهاى خيلى زيادى كه من خدا و پيغمبر را ضامن قرار مى دهم , اگر چنين نكنم چنان , اگر چنين نكنم چنان , همه اين شرايط را گفت و اين قرار داد را امضا كردند .
بنابراين به نظر نمى رسد كه در صلح امام حسن , در آن شرايطى كه امام حسن مى زيست ايرادى باشد , ومقايسه كردن ميان صلح امام حسن در مسند خلافت با قيام امام حسين به عنوان يك معترض , با اينهمه اختلافات ديگرى كه عرض كردم مقايسه صحيحى نيست , يعنى به نظر اينجور مى رسد كه اگر امام حسن در آنوقت نبود و بعد از شهادت اميرالمؤمنين امام حسين خليفه شده بود , قرار داد صلح امضا مى كرد , و اگر امام حسن تا بعد از معاويه زنده بود , مثل امام حسين قيام مى كرد , چون شرايط مختلف بوده است .

پرسش و پاسخ

سئوال : اگر اميرالمؤمنين بجاى امام حسن مى بود آيا صلح مى كرد يا نه ؟ حضرت على مى فرمود من حاضر نيستم يك روز حكومت معاويه را تحمل كنم , چگونه امام حسن راضى به حكومت معاويه شد ؟
جواب : اين سئوال را كه اگر حضرت امير در جاى حضرت امام حسن بود صلح مى كرد يا نه , به اين شكل نمى شود جواب داد , بله , اگر شرايط حضرت على مثل شرايط حضرت امام حسن مى بود صلح مى كرد , اگر بيم كشته شدنش در مسند خلافت مى رفت . ولى مى دانيم كه شرايط حضرت امير با شرايط امام حسن خيلى متفاوت بود , يعنى اين نابسامانيها در اواخر دوره حضرت امير پيدا شد , ولهذا جنگ صفين هم جنگى بود كه در حال پيشرفت بود و اگر خوارج از داخل انشعاب نمى كردند مسلم اميرالمؤمنين پيروز شده بود . در اين جهت بحثى نيست . و اما اينكه شما فرموديد چرا اميرالمؤمنين حاضر نيست يك روز حكومت معاويه را قبول كند ولى امام حسن حاضر مى شود ؟ شما اين دو را با همديگر مخلوط مى كنيد . حضرت امير حاضر نيست يك روز , معاويه به عنوان نايب او و به عنوان منسوب از قبل او حكومت كند , ولى امام حسن كه نمى خواهد معاويه را نايب و جانشين خود قرار دهد , بلكه مى خواهد خود كنار برود . صلح امام حسن كنار رفتن است نه متعهد بودن . در متن اين قرار داد هيچ اسمى از خلافت برده نشده , اسمى از اميرالمؤمنين برده نشده , اسمى از جانشين پيغمبر برده نشده , سخن اين است كه ما كنار مى رويم , كار به عهده او , ولى به شرط آنكه اين كه شخصا صلاحيت ندارد , كار را درست انجام دهد , و متعهد شده كه درست عمل كند . پس اين دو خيلى تفاوت دارد . اميرالمؤمنين گفت من حاضر نيستم يك روز كسى مثل معاويه از طرف من و نايب من در جايى باشد . امام حسن هم حاضر به چنين چيزى نبود , و شرايط صلح نيز شامل چنين چيزى نيست .
سئوال : آيا اميرالمؤمنين راجع به چگونگى برخورد با معاويه , وصيتى به امام حسن كرده بودند ؟
جواب : يادم نمىآيد كه تا به حال برخورد كرده باشم در وصيتهاى حضرت امير كه چيزى راجع به اين جهت گفته باشند , ولى ظاهرا وضع روشن بوده , اگر در متن تاريخ هم نمانده باشد وضع روشن بوده است . اميرالمؤمنين خودش تا آخر طرفدار جنگ با معاويه بود و حتى همان اواخر هم كه وضع اميرالمؤمنين نابسامان بود باز چيزى كه اميرالمؤمنين را ناراحت مى داشت وضع معاويه بود و معتقد بود كه بايد با معاويه جنگيد تا او را از ميان برد . شهادت اميرالمؤمنين مانع جنگ جديد با معاويه شد . آن خطبه معروفى كه در نهج البلاغه است كه حضرت مردم را دعوت به جهاد كرد و بعد از اصحاب با وفايش كه در صفين كشته شدند ياد كرد و فرمود : | اين اخوانى الذين ركبوا الطريق و مضوا على الحق , اين عمار ؟ و اين ابن التيهان ؟ و اين ذوالشهادتين ؟ | (9) و بعد گريست , اين خطابه را در نماز جمعه خواند , مردم را دعوت كرد كه حركت كنند , ونوشته اند هنوز جمعه ديگر نرسيده بود كه ضربت خورد و شهيد شد . امام حسن هم در ابتدا تصميم به جنگيدن با معاويه داشت , ولى آنچه كه از اصحابش ظهور و بروز كرد از عدم آمادگى و اختلافات داخلى , تصميم امام حسن را از جنگ منصرف به صلح كرد , يعنى امام حسن ديد اين جنگيدن يك جنگيدن افتضاح آميزى است , با اين مردم جنگيدن , افتضاح و رسوايى است . در ( ساباط( اصحاب خودش آمدند با نيزه به پاى او زدند .
يكى از امتيازات بزرگ جريان امام حسين اين است كه امام حسين يك هسته نيرومند ايمانى به وجود آورد كه اينها در مقابل هر چه شدايد بود مقاومت كردند . تاريخ نمى نويسد كه يك نفر از اينها به لشكر دشمن رفته باشد , ولى تاريخ مى نويسد كه عده زيادى از لشكر دشمن در همان وقايع عاشورا به اينها ملحق شدند , يعنى در اصحاب امام حسين كسى نبود كه ضعف نشان دهد مگر يك نفر ( يا دو نفر ) به نام ضحاك بن عبدالله مشرقى كه از اول آمد به امام حسين گفت من با شما مىآيم ولى يك شرطى با شما دارم و آن اين است كه تا وقتى كه احتمال بدهم وجود من به حال شما مفيد است هستم , ولى از آن ساعتى كه بدانم ديگر ذره اى به حال شما نمى توانم مفيد باشم , مرخص شوم . با اين شرط حاضر شد , امام هم قبول كرد . آمد و تا روز عاشوراو تا آن لحظات آخر بود , بعد آمد نزد امام و گفت من طبق شرطى كه كردم الان ديگر مى توانم بروم چون حس مى كنم كه ديگر وجود من براى شما هيچ فايده اى ندارد . فرمود مى خواهى بروى برو . يك اسب بسيار دونده عالى يى داشت , سوار اين اسب شد و چند شلاق محكم به آن زد كه اسب را به اصطلاح اجير وآماده كرده باشد . اطراف محاصره بود . نقطه اى را در نظر گرفت . يكمرتبه به قلب لشكر دشمن زد ولى نه به قصد محاربه , به قصد اينكه لشكر را بشكافد و فرار كند . زد و خارج شد . عده اى تعقيبش كردند . نزديك بود گرفتار شود . اتفاقا در ميان تعقيب كنندگان شخصى بود كه از آشنايان او بود , گفت كارى به او نداشته باشيد , او كه نمى خواهد بجنگد , مى خواهد فرار كند . رهايش كردند , رفت . ولى غير از اين , هيچكس ضعف نشان نداد , اما اصحاب امام حسن ضعف و رسوايى نشان دادند . اگر حضرت صلح نمى كرد يك كشته شدنى بود براى امام حسن مقرون به رسوايى از طرف اصحاب خودش . پس اينها با همديگر تفاوت دارد .
غرض اين است كه اميرالمؤمنين باز هم تصميم به جنگ داشت و امام حسن هم در ابتدا تصميم به جنگ داشت ولى امورى كه از مردم كوفه ظهور و بروز كرد مانع شد كه امام به جنگ ادامه دهد . حتى امام لشكرش را به همان مقدار كمى هم كه آمدند بيرون ازشهر زد , گفت برويد در نخليه كوفه , خودش هم خطبه خواند , مردم را دعوت كرد , و وقتى هم كه خطبه خواند يك نفر جواب مثبت نداد تا عدى بن حاتم بلند شد و مردم را ملامت كرد و بعد گفت من خودم كه راه افتادم , و خودش راه افتاد , يك هزار نفرى هم داشت , بعد ديگران راه افتادند , و بعد خود امام حسن راه افتاد رفت به نخليه كوفه , ده روز آنجا بود , فقط چهار هزار نفر جمع شدند . بار دوم حضرت آمد مردم را بسيج كرد . اين بار جمعيت زياد آمدند , ولى باز در همانجا ضعف نشان دادند , به يك عده از رؤسايشان پول دادند , شب فرار كردند ورفتند , يك عده به شكل ديگر , ويك عده به شكل ديگر , حضرت ديد زمينه ديگر زمينه جنگيدن افتخار آميز نيست .
سئوال : اينكه فرموديد اگر امام حسن صلح نمى كرد تاريخ او را ملامت مى كرد كه چرا با اين كه مى توانستى شرايط خود را در صلحنامه بگنجانى اين كار را نكردى درست به نظر نمى رسد , زيرا مردم فرستادن كاغذ سفيد امضاء براى امام حسن را يك نيرنگ تلقى مى كردند چرا كه اين كار بدين معنى است كه تو هر چه مى خواهى بنويس , من كه حرفهاى تو را قبول ندارم . معاويه را مردم در زمان حضرت امير شناخته بودند . . .
جواب : اتفاقا در آن سفيد امضاء , معاويه مى توانست نيرنگ ديگرى به كار ببرد و آن اين است كه ببيند شرايطى كه امام حسن مى نويسد يك شرايط اسلامى است يا شرايط غير اسلامى ؟ چون معاويه از نظر وضع و موقعيت خودش - از نظر واقعيت هم همينطور - مى خواست روشن شود كه امام حسن چه مى خواهد ؟ ( هم امام حسن مى خواست اين كار بشود و هم معاويه ) آيا شرايط او به نفع خودش است يا به نفع مسلمين ؟ ما ديديم همه شرايط به نفع مسلمين بود , و غير از اين , امام حسن نه مى توانست بكند و نه مى كرد . شما مى گوييد كه مردم اين را نيرنگ تلقى مى كردند . اتفاقا مردم مى گفتند چه آدم خوبى است ! و به امام حسن مى گفتند حرفهايت را بزن , ببينيم آخر تو چه مى خواهى ؟ آيا حرفت فقط اين است كه من بايد خليفه باشم يا حرف ديگرى دارى ؟ اگر حرف ديگرى دارى , اين كه حاضر است كه واقعا مسلمين را به سعادت برساند .
شما بعد فرموديد كه معاويه را مردم در زمان حضرت امير شناخته بودند . اتفاقا قضيه اينطور است كه مردم معاويه را بد آدمى شناخته بودند و خوب حاكمى , و اين كه مردم كوفه سست شدند يكى به همين خاطر بود , مى گفتند درست است كه معاويه آدم بدى است ولى با رعيت خيلى خوب است , ببين با شاميها چگونه رفتار مى كند ! چقدر شاميها از او راضى هستند ! آنهايى كه معاويه را شناخته بودند به اين صورت شناخته بودند كه درست است كه آدم بدى است اما حاكم خوبى است , اگر او حاكم شود هيچ فرقى ميان مردم كوفه و غير كوفه نخواهد گذاشت . مخصوصا معروف شده بود به حلم و بردبارى . معاويه يك حلم سياسى ئى داشت ومورخين به او عيب گرفته اند كه نتوانست حلم سياسى خود را در مورد كوفه عملى كند , و اگر مى كرد از نظر معنوى هم پيروز مى شد . معاويه معروف بود به حلم سياسى . مردم مى رفتند به او فحش مى دادند , مى خنديد و در آخر پول مى داد و آنها را جلب مى كرد . مى گفتند براى حكومت بهتر از اين ديگر نمى شود پيدا كرد , حالا آدم بدى است آدم بدى باشد . امام حسن هم بر همين اساس تصميم به صلح گرفت , و گويى به مردم مى گفت بسيار خوب , ما اين آدم بد را آورديم كه كارها را خوب انجام دهد , حال ببينيد آنطور كه شما انتظار داريد كه اين آدم بد كارها را خوب انجام دهد انجام خواهد داد يا انجام نخواهد داد . هرگز معاويه به عنوان يك حاكم جائر شناخته نشده بود , به عنوان يك مرد جاه طلب شناخته شده بود نه بيش از آن . معاويه را واقعا دوران صلح امام حسن شناساند , از نظر اينكه چگونه حاكمى است .
سئوال : آيا امام حسين هم صلحنامه را امضاء كرده اند يا خير ؟ و آيا ايشان به صلح امام حسن اعتراضى داشته اند يا خير ؟
جواب : من جايى نديده ام كه امام حسين هم صلحنامه را امضا كرده باشد , از باب اينكه ضرورتى نداشته كه امام حسين امضا كند , چون امام حسين , آنوقت به عنوان يك نفر تابع بود و تسليم امام حسن , و هر چه كه امام حسن مى كرد آن را قبول داشت و متعهد بود . حتى يك عده اى كه با صلح امام حسن مخالف بودند آمدند نزد امام حسين كه ما اين صلح را قبول نداريم , آيا بياييم با تو بيعت كنيم ؟ فرمود نه , هر چه برادرم امام حسن كرده من تابع همان هستم . از نظر تاريخ مسلم اين است كه امام حسين صد در صد تابع صلح امام حسن بود , يعنى كوچكترين ابراز مخالفتى از امام حسين نسبت به اين صلح ابراز نشده , و ديده نشده كه جايى اعتراض كند كه من با اين صلح موافق نيستم , و بعد كه ببيند امام حسن مصمم به صلح است تسليم شود , نه , هيچ اعتراضى از او ديده نشده است .
rmadridvsbarcelona بازدید : 67 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)
http://0900.blogfa.com/جواب مسابقات تبیان مسابقه راسخونپاسخ سوال روزانه راسخون - یکشنبه 02/01/1388 ( پاسخ سوالات سایت راسخون )

سوال) هجوم مأموران ستم شاهی به مدرسه فیضیه قم در 2 فروردین چه سالی بود؟

 

جواب) گزینه 3 : 1342هجری خورشیدی

 

لینک مسابقه:  www.rasekhoon.net   

 

http://0900.blogfa.com/جواب مسابقات تبیان مسابقه راسخون

 برای پاسخ به این سوال اینجا کلیک کنید

شرح:

شوراي عالي انقلاب فرهنگي در جلسه 567 مورخ 18/5/84 مناسبت‌هاي پيشنهادي تقويم سال 1385 هجري ـ شمسي را به شرح ذيل تصويب نمود

روزهاي‌هفته هجري شمسيهجري قمريميلاديمناسبت‌ها
سه شنبه 1 فروردين 20 صفر 142721 مارس 2006آغاز نوروز ـ اربعين حسيني ( تعطيل)
چهارشنبه 2 " 21 " "22 " "عيد نوروز ( تعطيل) ـ هجوم مأموران ستم شاهي پهلوي به مدرسه فيضيه قم ( 1342 هـ ‌ش) آغاز عمليات فتح المبين ( 1361 هـ ش)
پنج شنبه 3 " 22 " "23 " "عيد نوروز (تعطيل)
جمعه 4 " 23 " "24 " "عيد نوروز (تعطيل)
شنبه 5 " 24 " "25 " " 
يک شنبه 6 " 25 " "26 " " 
دوشنبه 7 " 26 " "27 " " 
سه شنبه 8 " 27 " "28 " "روز وقف
چهارشنبه 9 " 28 " "29 " "رحلت حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله ( 11 هـ ق )ـ شهادت حضرت امام حسن مجتبي عليه السلام ( 50 هـ ق) (‌تعطيل)
پنج شنبه 10 " 29 " "30 " "شهادت حضرت امام رضا عليه السلام ( 203 هـ ق) ( تعطيل)
جمعه 11 " 1 ربيع الاول "31 " "هجرت حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و‌آله از مكه به مدينه ( اول محرم سال هجرت، مبدأ گاه شماري هجري قمري)
شنبه 12 " 2 " "1 آوريل "روز جمهوري اسلامي ايران ( تعطيل)
يک شنبه 13 " 3 " "2 " "روز طبيعت ( تعطيل)
دوشنبه 14 " 4 " "3 " " 
سه شنبه 15 " 5 " "4 " " 
چهارشنبه 16 " 6 " "5 " " 
پنج شنبه 17 " 7 " "6 " " 
جمعه 18 " 8 " "7 " "شهادت حضرت امام حسن عسكري عليه السلام (260هـ ق) ـ روز سلامتي ( روز جهاني بهداشت )
شنبه 19 " 9 " "8 " "شهادت آيت الله سيد محمد باقر صدر و خواهر ايشان بنت الهدي به توسط رژيم بعث عراق (1359هـ ش)
يک شنبه 20 " 10 " "9 " " 
دوشنبه 21 " 11 " "10 " "شهادت امير سپهبد علي صياد شيرازي (1378 هـ ش)
سه شنبه 22 " 12 " "11 " "ميلاد حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله به روايت اهل سنت ـ‌آغاز هفته وحدت
چهارشنبه 23 " 13 " "12 " " 
پنج شنبه 24 " 14 " "13 " " 
جمعه 25 " 15 " "14 " "روز بزرگداشت عطار نيشابوري
شنبه 26 " 16 " "15 " " 
يک شنبه 27 " 17 " "16 " "ميلاد حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله ( 53 سال قبل از هجرت) ـ ميلاد حضرت امام جعفر صادق عليه السلام مؤسس مذهب جعفري ( 83 هـ ق ) ( تعطيل)
دوشنبه 28 " 18 " "17 " " 
سه شنبه 29 " 19 " "18 " "روز ارتش جمهوري اسلامي و نيروي زميني
چهارشنبه 30 " 20 " "19 " " 
پنج شنبه 31 " 21 " "20 " " 


روزهاي‌هفته هجري شمسيهجري قمريميلاديمناسبت‌ها
جمعه 1 ارديبهشت22 ربيع الاول 142721 آوريل 2006روز بزرگداشت سعدي
شنبه 2 "23 " "22 " "تأسيس سپاه پاسداران انقلاب اسلامي ( 1358 هـ ش) ـ سالروز اعلام انقلاب فرهنگي ( 1359 هـ ش) ـ روز زمين پاك
يک شنبه 3 "24 " "23 " "روز بزرگداشت شيخ بهايي
دوشنبه 4 "25 " "24 " " 
سه شنبه 5 "26 " "25 " "شكست حمله نظامي آمريكا به ايران در طبس (1359 هـ ش)
چهارشنبه 6 "27 " "26 " " 
پنج شنبه 7 "28 " "27 " " 
جمعه 8 "29 " "28 " " 
شنبه 9 "1 ربيع الثاني "29 " "روز شوراها
يک شنبه 10 "2 " " 30 " "آغاز عمليات بيت المقدس ( 1361 هـ ش) - روز ملي خليج فارس
دوشنبه 11 "3 " " 1 مه " روز جهاني كار و كارگر
سه شنبه 12 "4 " " 2 " "شهادت استاد مرتضي مطهري ( 1358 هـ ش) ـ روز معلم
چهارشنبه 13 "5 " "3 " " 
پنج شنبه 14 "6 " "4 " " 
جمعه 15 "7 " "5 " "روز بزرگداشت شيخ صدوق
شنبه 16 "8 " " 6 " " ولادت حضرت امام حسن عسكري عليه السلام ( 232 هـ ق)
يک شنبه 17 "9 " "7 " "روز اسناد ملي
دوشنبه 18 "10 " "8 " "وفات حضرت معصومه سلام الله عليها (201 هـ ق ) ـ روز جهاني صليب سرخ و هلال‌احمر
سه شنبه 19 "11 " "9 " " 
چهارشنبه 20 "12 " "10 " "  
پنج شنبه 21 "13 " "11 " " 
جمعه 22 " 14 " " 12 " " 
شنبه 23 "15 " "13 " " 
يک شنبه 24 "16 " " 14 " "لغو امتياز تنباكو به فتواي آيت الله ميرزا حسن شيرازي ( 1270 هـ ش )
دوشنبه 25 "17 " "15 " "روز بزرگداشت فردوسي
سه شنبه 26 "18 " "16 " " 
چهارشنبه 27 "19 " "17 " "روز جهاني ارتباطات
پنج شنبه 28 "20 " "18 " "روز بزرگداشت حكيم عمر خيام ـ روز جهاني موزه و ميراث فرهنگي
جمعه 29 "21 " "19 " " 
شنبه 30 "22 " "20 " " 
يک شنبه 31 "23 " " 21 " " 


روزهاي‌هفته هجري شمسيهجري قمريميلاديمناسبت‌ها
دوشنبه 1 خرداد24 ربيع الثاني 1427 22 مه 2006روز بهره‌وري و بهينه‌سازي مصرف ـ روز بزرگداشت ملاصدرا ( صدر المتألهين)
سه شنبه 2 "25 " "23 " " 
چهارشنبه 3 " 26 " "24 " "فتح خرمشهر در عمليات بيت المقدس ( 1361 هـ ش ) و روز مقاومت، ايثار و پيروزي
پنج شنبه 4 "27 " "25 " " 
جمعه 5 "28 " "26 " " 
شنبه 6 "29 " "27 " " 
يک شنبه 7 "30 " "28 " " 
دوشنبه 8 "1 جمادي الاولي " 29 " " 
سه شنبه 9 "2 " " 30 " " 
چهارشنبه 10 "3 " "31 " " 
پنج شنبه 11 "4 " "1 ژوئن " 
جمعه 12 "5 " "2 " "ولادت حضرت زينب سلام الله عليها ( 5 هـ ق) و روز پرستار و بهورز
شنبه 13 "6 " "3 " "  
يک شنبه 14 "7 " "4 " "رحلت حضرت امام خميني (ره) رهبر كبير انقلاب و بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران (1368 هـ ش) ( تعطيل ) ـ انتخاب حضرت آيت الله خامنه اي به رهبري (1368 هـ ش)
دوشنبه 15 "8 " "5 " "قيام خونين 15 خرداد (1342 هـ ش) ( تعطيل) ـ روز جهاني محيط زيست
سه شنبه 16 "9 " "6 " " 
چهارشنبه 17 "10 " "7 " " 
پنج شنبه 18 "11 " "8 " "  
جمعه 19 "12 " "9 " " 
شنبه 20 "13 " "10 " "شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها ( 11 هـ ق) به روايتي ـ شهادت آيت الله سعيدي به دست مأموران ستم شاهي پهلوي (1349 هـ ش) ـ روز جهاني صنايع دستي
يک شنبه 21 "14 " "11 " " 
دوشنبه 22 "15 " " 12 " " 
سه شنبه 23 "16 " "13 " " 
چهارشنبه 24 "17 " "14 " " 
پنج شنبه 25 "18 " "15 " " روز گل
جمعه 26 "19 " "16 " "شهادت سربازان دلير اسلام: بخارايي، اماني، صفار هرندي و نيك نژاد ( 1344 هـ ش)
شنبه 27 "20 " "17 " "روز جهاني بيابان زدايي
يک شنبه 28 "21 " " 18 " " 
دوشنبه 29 "22 " "19 " "درگذشت دكتر علي شريعتي ( 1356 هـ ش )
سه شنبه 30 "23 " "20 " "انفجار در حرم حضرت امام رضا عليه السلام به دست منافقين كوردل ( 1373 هـ ش)
چهارشنبه 31 "24 " "21 " "شهادت دكتر مصطفي چمران ( 1360 هـ ش)


مصوبات مرتبط:
rmadridvsbarcelona بازدید : 133 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)
پاسخ سوال هفتگی عربی تبیان - یکشنبه 02/01/1388 ( جواب سوالات هفتگی عربی )

سوال) آية في القران الكريم تتحدث عن ان نهاية العالم ستكون مثل بدایتها فما هی آلایة و في اي سورة؟

 

 

جواب) يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ -  الأنبياء آية 104

 

لینک منبع

rmadridvsbarcelona بازدید : 71 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)


عكس هاي برترين سفره هاي هفت سين + ادامه ي جديد ترن اس ام اس هاي عيد نوروز

 

عكس هاي برترين سفره هاي هفت سين + ادامه ي جديد ترن اس ام اس هاي عيد نوروز

rmadridvsbarcelona بازدید : 57 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)
نهضت ملی شدن نفت نامی است که بر دوره اوج‌گیری مبارزات مردم ایران برای ملی کردن صنعت نفت ایران گذارده شده‌است.

در سال ۱۲۸۰ قراردادی توسط دربار به امضاء رسید که به قرارداد دارسی معروف شد و به مدت نیم قرن، فصلی از تسلط انگلیس برحیات سیاسی، اقتصادی، نظامی و فرهنگی ایران گشود. قرارداد دارسی به شکلی دیگر در سال ۱۳۱۲ تمدید شد و در مدتی کوتاه، انحصارات کشورهای مرکز با دست اندازی به منابع کشورهای پیرامون به تمرکز تولید و تراکم سرمایه دست یافتند و به مبارزه برای به دست آوردن بازار کار و کالا و سرمایه پرداختند و جنگ جهانی دوم با چنین اهدافی آغاز شد.

حاکمیت مطلق دولت بریتانیا بر منابع نفت ایران تا اواسط قرن بیستم میلادی بود. با این احوال فقط از واپسین سال‌های جنگ جهانی دوم بدان سو بود که منابع اساساً نامشروع بریتانیا در ایران در روندی تدریجی ولی مداوم از سوی مردم کشور از اقشار مختلف مورد تعرض و انتقاد قرار گرفته و چند سال بعد و در واپسین روزهای دهه ۱۳۲۰ش منجر به ملی شدن صنعت نفت ایران شد که خود البته تحولات سیاسی – اقتصادی قابل توجه و سخت اثرگذار و تعیین کننده‌ای را به دنبال آورد.

در شهریور ۱۳۲۰ کارگران نفت جنوب با توجه به شرایط خاص داخلی و بین المللی به سرعت متشکل شدند و با توجه به موقعیت استراتژیک ایران و اهمیت نفت در سرنوشت جنگ، به عنوان وزنه‌ای قابل تامل مطرح گشتند. کارگران نفت جنوب با استفاده از تجارب خود به مبارزه ادامه دادند و در ۲۳ تیر ۱۳۲۵ دست به اعتصاب همگانی زدند.

تداوم مبارزه کارگران و پیوستن مردم به جنبش منجر به ملی شدن صنعت نفت ایران در ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ گردید. با این که در مقابل این مبارزات، کشتارهایی نظیر ۳۰ تیر ۱۳۳۰ را تدارک دیدند، خللی در اراده مردم به وجود نیامد. ملی شدن صنعت نفت ایران برای انگلیس غیر قابل تحمل بود. ضربات سنگین ناشی از ملی شدن صنعت نفت برای انحصارات نفتی جبران ناپذیر بود، به ویژه که جنبش ملی شدن صنعت نفت ایران نیروی محرکه‌ای برای مردم دیگر کشورهای منطقه برای کسب حقوق خود بود.

آنچه بود هم‌زمان با شکل گیری اعتراضات گسترده مردمی که از سوی بسیاری از گروه‌های سیاسی و نیز نمایندگانی از مجلس شورای ملی حمایت می‌شد، انگلیسیان جهت حفظ و تحکیم موقعیت خود در سر پل‌های نفتی ایران بر آن شدند با اعطای برخی امتیازات محدود بر اعتراضات پایان دهند. مهم‌ترین این اقدامات قرارداد گس-گلشائیان بود که به لایحه الحاقی نفت نیز مشهور شده‌است و دولت حاجیعلی رزم‌آرا تلاش فراوان کرد تا بلکه مجلس شورای ملی آن را تصویب کند. اما به رغم تمام فشارها و تهدیدهایی که وجود داشت مجلس شورای ملی آن را رد کرد. مدت کوتاهی پس از آن کمیسیون مخصوص نفت مجلس شورای ملی طرح ملی شدن صنعت نفت ایران در سراسر کشور را به نمایندگان پیشنهاد کرد که پس از کش و قوس‌های متعدد در داخل و خارج از مجلس و بالاخص مدت کوتاهی پس از آن که رزم آرا نخست وزیر وقت در روز چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ از سوی خلیل طهماسبی از اعضای جمعیت فدائیان اسلام هدف گلوله قرار گرفته و به قتل رسید مورد توجه جدی نمایندگان قرار گرفت.

دکتر محمد مصدق در راس مبارزات مردم ایران قرار داشت. با رشد جنبش، محافل وابسته برای سرکوب جنبش تلاش‌های تازه‌ای را آغاز کردند و هم زمان، فشارهای سیاسی و اقتصادی از جانب انگلیس فزونی گرفت و با اعزام ناوگان جنگی به خلیج فارس، این فشارها ابعاد نظامی یافت. در چنین موقعیتی کارگران با اعتصاب‌ها، موقعیت دکتر مصدق را مستحکم تر کردند. این رشد باعث شد که عناصر سازشکار از صف نیروهای جنبش ملی شدن صنعت نفت ایران خارج شده و حتی عنوان کنند که حاضرند بر علیه دکتر مصدق با انگلیس کنار بیایند. این افراد بعد از جدا شدن از جنبش، بر علیه نیروهای ترقیخواه به فعالیت گسترده‌ای دست زدند و سرانجام با همکاری محافل وابسته به دنبال چند کودتای نافرجام، ضربه نهایی را در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ بر مبارزات مردم وارد آوردند.

بدین ترتیب در فضای سیاسی – اجتماعی بسیار حساس آن روزگار و نهایتاً در روز ۲۴ اسفند ۱۳۲۹ ماده واحده‌ای راجع به ملی شدن صنعت نفت ایران از تصویب نمایندگان مجلس شورای ملی گذشت و چند روزی بعد و در آخرین روز سال ۱۳۲۹ هم مجلس سنا مصوبه مجلس شورای ملی را تأیید کرد. بدین ترتیب روز ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ به عنوان روز تاریخی ملی شدن صنعت نفت ایران در حافظه ملت ایران باقی ماند.

همزمان با تصویب طرح ملی شدن صنعت نفت ایران از سوی مجلسین شورای ملی و سنا، شرکت نفت ایران و انگلیس از پرداخت سی درصد فوق‏العاده دستمزد کارگران نفت بندر معشور، آغاجاری، لالی و نفت سفید امتناع ورزید و این امر موجب اعتصاب کارگران و اعلام حکومت نظامی در خوزستان شد. با اعزام نیروهای نظامی از اهواز، خرم‏آباد و اصفهان به مناطق مزبور شورش اعتصابیون کمی فروکش کرد لیکن شرکت نفت هنوز حاضر به پذیرش خواستهای اعتصابیون نبود.

در 8 فروردین 1330 دولت انگلستان اعلام کرد که برای حفظ امنیت صنایع بریتانیا در مناطق اعتصاب‏زده، کشتی‏های "فلامینگو" و "ایلوگوس" را به آبادان فرستاده است. این دو کشتی جنگی، قسمتی از نیروی دریایی انگلستان در خلیج فارس را تشکیل می‏دادند و پایگاه آنها در بحرین بود. در همین ایام شپرد سفیر انگلستان در تهران رسماً از حسین علاء نخست ‏وزیر وقت سؤال کرد که برای حمایت از افراد انگلیسی در مناطق نفت‏ خیز خوزستان چه اقداماتی انجام داده است. در تاریخ 9 فروردین 1330 نیروهای نظامی در آبادان مردم را به آتش بستند و سه نفر را به قتل رساندند. روز بعد نزدیک به هزار نفر از کارگران لوله نفت به اعتصاب‌کنندگان پیوستند. یک هفته بعد وضع آرام گرفت و تا روز 18 فروردین نزدیک به یک سوم اعتصاب ‏کنندگان به سر کار خود بازگشتند. لیکن در 23 فروردین کارگران بندر معشور و آبادان دست به شورش زدند و این امر منجر به کشته و زخمی شدن چند تن از کارگران شرکت نفت شد.

در پی آن، سومین کشتی جنگی انگلستان "ورن" وارد خلیج فارس شد و ناو جنگی "یویالوس" هم برای پیوستن به گامبیا از مدیترانه حرکت کرد. سفیر انگلستان بار دیگر با علاء ملاقات کرد و او را در جریان اقدامات دولت متبوعش قرار داد.

در تاریخ 27 فروردین 1330، آیت‌الله کاشانی بیانیه‌‏ای منتشر ساخت و از کارگران شرکت خواست تا به شورش خود خاتمه دهند و به کارگران اطمینان داد که انگلیسی‏ها به زودی ایران را ترک خواهند گفت و دولت ایران خسارتهای وارده به آنها را جبران خواهد کرد.

دکتر مصدق نیز در جلسه 27 فروردین مجلس شورای ملی در مخالفت با اعلام حکومت نظامی در خوزستان اظهار داشت دلیل اینکه نمایندگان جبهه ملی از دادن رای به پیشنهاد دولت مبنی بر اعلام حکومت نظامی، خودداری کردند جز این نبود که دولت بدون تحقیق و بدون رسیدگی به این موضوع که آیا این اعتصاب بجاست یا بیجاست آن را اعلام کرد. مصدق سپس بیانیه جبهه ملی را خطاب به کارگران و نصیحت دادن به آنها مبنی بر اینکه دست از اعتصاب کشیده بر سر کار خود برگردند، ایراد کرد. به هر ترتیب با دستگیری تعدادی از سران اعتصاب و سرکوبی شورش کارگران امنیت نسبی برقرار شد و تا روز 12 اردیبهشت 1330 آبادان تنها جایی بود که هنوز اعتصاب در آن ادامه داشت اما به تدریج تعدادی از کارگران به سر کار خود بازگشتند. در این تاریخ سپهبد شاه‌‏بختی (فرمانده نظامی اعزامی از تهران) در تلگرامی که از استان ششم (خوزستان) به علاء مخابره کرد اظهار داشت: “اعتصاب هنوز در آبادان ادامه دارد ولی در نتیجه اقدامات معموله 37500 نفر مشغول کار شده‏اند برای دستگیری محرکین مرتباً اقدام و امروز چهار نفر از مسببین اصلی اعتصاب به نام کروالیان. زواری، آقاداشی و کیهان ‏پناه بازداشت ] شده ‏اند].“

اعتصاب کارگران شرکت نفت اگرچه با تلاش بسیار دولت ایران پایان پذیرفت اما دولت انگلستان همچنان در پی دسیسه و تحریک کارمندان ایرانی شرکت نفت بود به طوری که در تاریخ 18 اردیبهشت 1330 سپهبد شاه‌‏بختی (فرمانده نظامی اعزامی از تهران) در تلگراف خود از استان ششم (خوزستان) به دکتر مصدق نخست ‏وزیر وقت اعلام داشت:

طبق اطلاع واصله کارمندان عالی‏رتبه ایرانی شرکت نفت به تصور اینکه در موقع اجرای قانون ملی شدن صنعت نفت ممکن است بیکار شوند اظهار نگرانی نموده‏‌اند گفته می‏شود که این شایعات از ناحیه کارمندان خارجی شرکت نفت می‏باشد.

بعد از کودتا، کنسرسیوم بین المللی بر صنعت نفت ایران چیره گشت و با کمک عناصر داخلی به سرکوب خونین تمامی نیروهای ترقی خواه پرداخت. گرچه تنها کلمه ملی برای صنعت نفت باقی ماند و درآمدهای حاصله از آن به انحصارات تعلق گرفت، اما دستاوردهای فکری جنبش ملی شدن صنعت نفت و اندیشهٔ آزادیخواهی و عدالت اجتماعی در تحولات اجتماعی ایران ماندگار گردید.

دوره تاریخی ملی شدن صنعت نفت ایران در ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ با تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت به اوج رسید و با کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ پایان گرفت.

rmadridvsbarcelona بازدید : 152 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)
 

جشن ملی نوروز در شاهنامه‌ فردوسی‌ بزرگ

فردوسی بزرگ و سفارش به پاسداری از نوروز و جشنها و آداب و رسوم ملی ایران :
بیارید این آتش زردشت
بگیرد همان زند و اوستا بمشت
نگه دارد این فال جشن سده
همان فر نوروز و آتشکده
همان اورمزد و مه و روز مهر
بشوید به آب خرد جان و چهر
کند تازه آیین لهراسبی
بماند کین دین گشتاسبی
● منوچهری :
آمدت نوروز و آمد جشن نو روزی فرا
کامکارا، کار گیتی تازه از سر گیر باز
یکی‌ از جشنهایی‌ که‌ در شاهنامه‌ فردوسی‌ از آن‌ نام‌ برده‌ شده‌، آئین‌ و مراسم‌ نوروز می‌باشد. در این‌ مقاله‌ سعی‌ بر این‌ است‌ که‌ درباره‌ مراحل‌ پیدایش‌ این‌ جشن‌ ،زمان‌ برگزاری‌ ،استعمال‌ کلمه‌ نوروز و چگونگی‌ آن‌ در شاهنامه‌ توضیحاتی‌ داده‌ شود .
جشن‌ نوروز از مهمترین‌ مراسمی‌ است‌ که‌ از سالیانی‌ دور در بین‌ ایرانیان‌ فلات ایران رایج‌ بوده‌ و به‌ یادگار مانده‌ است‌ . امروزه همه اقوام ایرانی نوروز را بر تمامی جشنهای برتری می دهند . ولی متاسفانه آنها از خانه خود توسط بیگانگان جدا شده اند و مرزهایی غیر واقعی بین آنها و ایران گذاشته شده است . گستره جشن نوروز امروزه در بسیاری از سرزمینهای ایرانی برقرار است : ایران - افغانستان - ازبکستان - تاجیکستان - ترکمنستان - آذربایجان - ارمنستان - کردستان سوریه و ترکیه و عراق و . . . شادی‌ و سرور در این‌ زمان‌ ،چندان‌ دور از ذهن‌ نیست‌ زیرا جهان‌ رنگی‌ دیگر به‌ خود می‌گیرد و زمان‌ ،زمان‌ زایش‌ زمین‌ است‌ و تولد گیاه‌. حال‌ از چه‌ دوره‌ای‌ این‌ عید به‌ صورت‌ رسمی‌ درآمده‌ بهتر آن‌ است‌ که‌ بدانیم‌ از چه‌ زمانی‌ گاه‌ شماری‌ وجود داشته‌ ؛ زیرا اگر این‌ آئین‌ به‌ صورت‌ یک‌ جشن‌ در فصل‌ بهار انجام‌ می‌شده‌ است‌ باید در سال‌ زمان‌ معینی‌ داشته‌ باشد و داشتن‌ وقتی‌ مشخص‌ لازمه‌ این‌ گفتار می‌گردد .
می‌توان‌ گفت‌ ایرانیان‌ پیشین‌ با دیدن‌ تغییرات‌ جوی‌ و طبیعی‌، هر دوره‌ای‌ از سال‌ را به‌ نوعی‌ زمان‌ بندی‌ کرده‌ بودند . درگاه‌ شماری‌ می‌خوانیم‌ که‌ سال‌ ایرانی‌ زمانی‌ به‌ دو قسمت‌ تقسیم‌ می‌شده‌ ،زمستانِ ده‌ ماهه‌ و تابستانِ دوماهه‌ .و سال‌ در دوری‌ از ادوار به‌ دو قسمت‌ تابستا هفت‌ ماهه‌ و زمستان‌ پنج‌ ماهه‌ تبدیل‌ شده‌ است‌ .و همچنین‌ «سال‌ از عهدی‌ بالنسبه‌ قدیم‌ (و شاید از قدیم‌ترین‌ ازمنه‌ نیز) به‌ چهار فصل‌ سه‌ ماهه‌ معروف‌ تقسیم‌ می‌شده‌ که‌ اسامی‌ پهلوی‌ آنها چنین‌ است‌ :وهار ـ هامین‌ ـ پاتیژ ـ زمستان‌». (..............

برای ادامه ی مقاله+اس ام اس های سال نو اینجا کلیک کنید.

rmadridvsbarcelona بازدید : 64 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

اس ام اس نوروز میخوام

نوروز

انسان، از نخستین سال های زندگی اجتماعی، زمانی که از راه شکار و گردآوری خوراک های گیاهی روزگار می گذراند، متوجه بازگشت و تکرار برخی از رویدادهای طبـیعی، یعنی تکرار فصول شد.

انسان، از نخستین سال های زندگی اجتماعی، زمانی که از راه شکار و گردآوری خوراک های گیاهی روزگار می گذراند، متوجه بازگشت و تکرار برخی از رویدادهای طبـیعی، یعنی تکرار فصول شد. زمان یخ بندان ها موسم شکوفه ها، هنگام جفت گیری پرندگان و چرندگان را از یکدیگر جدا کرد. نیاز به محاسبه در دوران کشاورزی، یعنی نیاز به دانستن زمان کاشت و برداشت؛ فصل بندی ها و تقویم دهقانی و زراعی را بوجود آورد. نخستین محاسبه فصل ها، بی گمان در همهً جامعه ها، با گردش ماه که تغیـیـر آن آسانتر دیده می شد، صورت گرفت. و بالاخره نارسایی ها و ناهماهنگی هایی که تقویم قمری، با تقویم دهقانی داشت، محاسبه و تنظیم تقویم بر اساس گردش خورشید صورت پذیرفت. سال در نزد ایرانیان همواره دارای فصل نبوده، زمانی شامل دو فصل : زمستان ده ماهه و تابستان دو ماهه بوده؛ و زمانی دیگر تابستان هفت ماه ( از فروردین تا آبان) و زمستان پنج ماه ( از آبان تا فروردین ) بوده، و سرانجام از زمانی نسبتاً کهن به چهار فصل سه ماهه تقسیم گردیده است. گذشته از ایران: "سال و ماه سغدی ها، خوارزمی ها، سیستان ها در شرق و کاپادوکی ها و ارمنی ها در مغرب ایران، بدون کم و زیاد همان سال و ماه ایرانی است".
● آغاز سال
مردم شناسان را عقیده بر این است که محاسبه آغاز سال، در میان قوم ها و گروه های کهن، از دوران کشاورزی، همراه با مرحله ای از کشت یا برداشت بوده و بدین جهت است که آغاز سال نو در بیشتر کشورها و آیـیـن ها در نخستین روزهای پائیز، یا زمستان و یا بهار می باشد. آغاز سال ایرانیان، هر چند زمانی دستخوش تغیـیـر گردید ولی حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و الا نبـیـاء و ابوریحان بـیـرونی در آثار الباقیه گویند که آغاز سال ایرانی، از زمان خلقت انسان ( یعنی ابتدای هزاره هفتم از تاریخ عالم ) روز هرمز از ماه فروردین بود. وقتی که آفتاب در نصف النهار، در نقطهً اعتدال ربـیـعی بود، و طالع سرطان بود.
● پیدایش جشن نوروز
در ادبـیـات فارسی جشن نوروز را، مانند بسیاری دیگر از آیـیـن ها، رسم ها، فرهنگ ها و تمدن ها به نخستین پادشاهان نسبت می دهند. شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری، چون فردوسی ،منوچهری، عنصری، بـیـرونی، طبری، مسعـودی، مسکویه، گردیزی و بسیاری دیگر که منبع تاریخی و اسطوره ای آنان بی گمان ادبـیـات... 

ادامه ی مطلب+اس ام اس های نوروز  

rmadridvsbarcelona بازدید : 84 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

مجموعه کاخ گلستان، یادگاری به جای مانده از ارگ تاریخی تهران محل اقامت شاهان سلسله قاجار و از زیباترین و کهنترین بناهای پایتخت دویست ساله ایران می باشد. این بنا روزگاری همانند نگینی در میان این ارگ می درخشید .

سابقه تاریخی ارگ سلطنتی که محدوده مکانی تاریخی آن را در شمال خیابان و میدان امام خمینی (سپه) در سمت غرب خیابان خیام ،در شرق خیابان ناصر خسرو و در جنوب خیابان پانزده خرداد و میدان ارگ تشکیل می دهد، به روزگار صفویه باز می گردد .

شاه طهماسب اول صفوی (930-984) نخستین پادشاهی بود که در سفرهای خود به قصد زیارت مقبره حضرت عبدالعظیم دستور داد بارویی به طول یک فرسخ به دور قصبه تهران احداث شود. پس از او شاه عباس صفوی در قسمت شمالی حصار طهماسبی چهار باغ و چنارستانی احداث نمود که بعدها دیوار بلندی گرد آن بنا کرده و عمارات مقر سلطنتی را در داخل آن ساخته، ارگ نامیدند .

در اواخر عهد صفوی تهران گاهی مقر موقت در بار شاهان صفوی قرار می گرفت و حتی شاه سلیمان (1077-1105) کاخی در این شهر برای خود بنا نهاد. ولی امروز اثری از بناهای دوره صفوی باقی نمانده است .

کهنترین بناهای موجود در مجموعه گلستان، ایوان تخت مرمر و خلوت کریمخانی متعلق به دوران کریمخان زند است. وی در نبرد های خود بر ضد محمد حسن خان قاجار در سال 1172 تهران را مرکز اردوکشی خود قرار داد و پس از پیروزی در این جنگ در دیوانخانه قدیم تهران که در زمان شاه سلیمان ساخته شده بود بار عام داد و با عنوان وکیل الرعایا حکومت ایران را در دست گرفت .

به فرمان او در تابستان همان سال حصار ارگ مجددا احیاء شد و یک دست حرمخانه و خلوتخانه و عمارت دارالحکومه در داخل آن بنا گردید و در تابستان سال بعد (1173) که اردوی خود را به چمن سلطانیه (زنجان) منتقل نمود. دستور داد یک دست عمارت خاصه و دیوانخانه بزرگ به سبک ساسانی و باغی در جنب آن بنا نمایند .

پس از مرگ کریمخان زند در 1193 آغا محمد خان قاجار در 1200 تهران را به پایتختی برگزید، ولی به دلیل لشکر کشیهای دائمی کمتر در مقر حکومت خود به سر می برد، و برای عمارت و آبادانی چندان فرصت نداشت . تا آنکه فتحعلی شاه در سال 1211 بر تخت سلطنت ایران جلوس کرد، از آن زمان به بعد با گسترش دستگاه اداری و تشریفات سلطنتی بناهای متعددی در داخل ارگ تهران عمدتا در زمان فتحعلی شاه و ناصرالدین شاه قاجار احداث شد .

در دوران رضا شاه پهلوی، بخشهای بزرگی از ارگ تهران، از جمله حصار دور آن، سردر باب عالی، ساختمان دفتر  استیفا، نگارخانه، تکیه دولت، نارنجستان، باغ گلشن و ساختمانهای اندرونی تخریب شد. محل سکونت شاه به سعدآباد وسپس در دوران محمد رضا شاه پهلوی به نیاوران منتقل و مجموعه گلستان به محل پذیرایی از میهمانان خارجی تبدیل گردید.پس از انقلاب مجموعه گلستان همچون اغلب عمارات سلطنتی دیگر بصورت موزه در آمد تا همگان بتوانند از آن دیدن کرده و از تماشای زیباییهای حاصل فکر و دست هنرمندان و صنعتگران ایرانی بهره برند .

بخشهای مختلف این مجموعه در حال حاضر عبارت است از:

ایوان تخت مرمر، خلوت کریمخانی، اتاق موزه (تالار سلام) و حوضخانه آن، تالار آینه ، تالار عاج یا سفره خانه ،تالاربرلیان یا سفره خانه،تالاربرلیان یا تشریفات، ساختمان کتابخانه، عمارت شمس العماره، عمارت بادگیر و حوضخانه وسیع آن، تالار الماس، کاخ ابیض، چادر خانه

 

 

 

 

       

rmadridvsbarcelona بازدید : 70 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

پاسخ سوال روزانه سایت راسخون - سه شنبه 27/12/1387 ( پاسخ سوالات سایت راسخون )

سوال) کدام مورد از هنرهای سنتی استان کرمانشاه است؟ (راهنمایی به مقالات گردشگری مراجعه نمائید.)

 

 

جواب) گزینه 4 : همه موارد

 

لینک منبع

 

.::: برای شرکت در این مسابقه اینجا کلیک کنید :::.

rmadridvsbarcelona بازدید : 121 یکشنبه 19 دی 1389 نظرات (0)

 

نوروز مبارک با عمو نوروز

 

.*’”"*.*”‘”*.

*. Eydetun

“*. Mobarak

“*.*”

Hamrah ba behtarin arezuha

نزدیک عیده، توی خونه تکونیه دلت، مارو بیرون نکنی!!!

ز کوی یار می آ ید نسیم باد نوروزی از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی . نوروز مبارک

این اس ام اس رو 14 روز دیگه بخون.

………

………

گفتم 14 روز دیگه!

………

………

عید نوروز مبارک. یادت باشه من اولین کسی بودم که بهت تبریک گفتم!

 

PardisFun.Com
1 2 ......5 6 صفحه بعد

تعداد صفحات : 6

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
    • لینک دوستان
  • جایگاه دانلود
  • قیمت روز خودروی شما
  • بزرگترین کامیونیتی ایرانیان مقیم استرالیا
  • دانلود سریال جدید
  • آخرین مطالب ارسال شده
    • آرشیو
  • 1391
  • 1390
  • 1389
    • آمار سایت
  • کل مطالب : 1386
  • کل نظرات : 1
  • افراد آنلاین : 3
  • تعداد اعضا : 208
  • آی پی امروز : 68
  • آی پی دیروز : 112
  • بازدید امروز : 212
  • باردید دیروز : 261
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 2,075
  • بازدید ماه : 5,803
  • بازدید سال : 93,700
  • بازدید کلی : 678,944

    • صفحه اصلی تالار گفتمان ثبت نام ورود آرشیو تماس با ما
    نیرو گرفته : رزبلاگ